SALAVAT-I ŞERİFE GETİRMENİN FAZİLETİ
Efendimiz Aleyhisselam buyurdu:
- Bana en yakın olanlar, üzerime en çok salavat getirenler olacaktir.
- Üzerime salavat getirirseniz Allah da (c.c) sizin üzerinize salavat getirir.
- Bana salavat getirin. Nerede olursanız olun salavatınız bana ulaşır.
- Allah Teala (C.C) buyurdu: "Bir defa salavat getirene Ben ve meleklerim on defa salavat getiririz."
- Cuma günü ve geceleri üzerime (100) defa salavat getirenin Allah Teala (c.c) otuzu dünyaya, yetmişi ahirete ait olmak üzere yüz hacetini kabul eder.
- Dua ile sema arasında bir engel vardır. Üzerime salavat getirilince engel açılır, dua yerine ulaşır.
- Sünnetimi ihya eden, üzerime salavat getiren, darda kalanlara yardımda bulunanlar kıyamet gününde arşın gölgesinde olacaklardir.
- Sırat üzerinde kalmış, hurma yaprağı gibi tirtir titreyen bir adam gördüm .O anda üzerime getirdigi salavat-i şerife gelip o durumdan onu kurtardı.
- Dün gece acayip bir şey gördüm. Adamın biri Sırat üzerinde düşüp kalkıyordu. O anda üzerime getirdiği salavat geldi. Elinden tuttuğu gibi Sırat'tan geçirdi.
- Meclislerinizi salavat ile süsleyiniz.,
- Kiyamet günü büyük ecir almak isteyen, üzerime salavat getirsin.
- Cuma günü üzerime (80) kere salavat getirenin seksen senelik günahi affolunur.
- Üzerime salavat getirilmeden yapilan hiçbir dua kabul olunmaz.
- Karsilaşan iki mü 'min salavat getirerek musafaha ederlerse, geçmiş ve gelecek günahlari bagışlanir. - Üzerime (100) defa salavat getirene, Allâh (c.c.) bin defa rahmet nazarı ile bakar. Iştiyakla daha fazla getiren için kiyamet gününde şefaat ve şahitlik ederim.
- Üzerime bir günde (1000) defa salavat getiren kimseye cennetteki makamı gösterilmedikçe ölmez.
- Cuma günü üzerime (100) defa salavat-i serife getiren kimse kıyamette öyle bir nur ile gelecek ki, eğer o nur bütün mahşer ehline taksim edilse hepsine yeterdi.
- Ömrünü boş yere heba eden kisinin kaybettigi zamani telafi etmesi için salavat-i şerife ile meşgul olmalidir. Eger bütün Ömrünü ibadetle geçirmiş olsan sonra bir defa salavat-i serife getirsen, getirdigin salavat bütün ibadetlerinden daha ağır gelirdi. Çünkü sen kendi gücün nispetinde salavat getirmektesin.
Allah Teala da (C.C) Rububiyyeti hesabıyla senin bir salavatına karşılık sana on salavat getirmektedir.Yani Allah Teala(C.C) sana on defa rahmet nazariyla bakmaktadir.
Allah Teala'nin (C.C) kuluna nazar-i rahmeti; insin, cinnin ibadetinden daha hayirlidir. Çünkü Allah(C.C) bir kuluna rahmeti ile nazar edince o kul azaba dûçar olmaz.
- Allah Teala(C.C), perşembe günü ikindi vakti, melekleri salavat-i şerife getirenlerin ismini yazmak için yeryüzüne gönderir. Cuma günü ve gecesi salavat getirmeyi ihmal etmemelidir.
* Salavat-i Şerife dünya ve ahirette insanin derecesini yüceltir. Onu büyük bir nur sahibi kilar. Kazanci en bol bir ticaret kaynağıdır.
...
dün pazardı bugün pazartesi dünden beri 3 binden fazla çektim daha da devam edicem sabah sularındayız daha inşallah sizde benim gibi boş vakit bulup çekebilirsiniz bu arada çektiğimiz sayıyı hiç mi söylememeliyiz yoksa söyleme niyetine mi bağlı ? cevap alırsam cok makbule gecer
SELAVAT-I ŞERİFE
BİSMİLLAHİRRAHMANİRAHİM ALLAHIN ADI İLE BAŞLARIM. DEĞERLİ KARDEŞLERİM ÖNCELİKLE BU SİTEYİ KURUP YÖNETEN KARDEŞLERİMDEN ALLAH RAZI OLSUN GERÇEKTEN ÇOK ÖNEMLİ BİR HİZMET SUNMAKTALAR VE BU GÜZELLİKLERİ PAYLAŞMA FIRSATI VERMEKTELER. SELAVATI ŞERİFE TOPLUMUMUZDA EN ÇOK YAYGIN OLARAK YAPILANI İLE ALLAHÜMME SALLİ ALA SEYİDİNE MUHAMMEDİN VE ALA ALİHİ SEYYİDİNA MUHAMMED OLARAK BİLİNMEKTEDİR NE OLURSA OLSUN İSTER SELAVAT-I ŞERİFE İSTER KELİME-İ TEVHİD İSTERSEDE ESMAÜL HÜSNA HEPSİ ALLAHI ZİKRETMEK İÇİN VE ONUN RIZASINI KAZANMAK İÇİNDİR. YOKSA ALLAHIN BİZİM İBADETİMİZE VEYA ZİKRİMİZE İHTİYACI YOKTUR NE OLURSA OLSUN ÖNEMLİ OLAN İHLAS İLE TAM BAĞLILIKLA ALLAHI ANMAK VE ONU EN İYİ ŞEKİLDE TESBİH ETMEK VE RIZASINA NAİL OLMAKTIR. EĞER İBADETLER BU ŞEKİLDE HUŞU İÇİNDE YAPILIRSA İNŞALLAH AMACINA ULAŞIR VE ALLAHIN RIZASINI KAZINMIŞ OLURUZ. NE OLURSA OLSUN LÜTFEN BU İBDATELERİMİZİDE DEVAMLI YAPMAYA ÇALIŞALIM BEN ŞU AN 35 YAŞINDAYIM NAMAZLARIMI ELİMDEN GELDİKÇE BIRAKMADAN EDA ETMEYE ÇABALIYORUM. HARAMDAN AZALARIMI KORUMAYA ÇABALIYOR AİLEMİ VE KENDİMİ İSLAM IŞIĞINDA YETİŞTİRMEYE VE YAŞATMAYA ÇABALIYORUM. BU MÜDDET İÇİNDE ŞEYTANLA VE NEFSİMLE ÇOK MÜCADELE EDİYORUM İLLAKİ BU MÜCADELEDE KAZANDIĞIM GİBİ YENİLDİĞİMDE OLAMAKTA AMA YİNEDE AZMİMDEN BİR ŞEY KAYBETMEDEN HEM TESBİHAT HEMDE FARZ İBADETLERİMİ YAPMAYA ÇABALIYORUM. BUNDA NE KADAR MUAFFAK OLDUĞUMUDA ALLAHA BİLİR. DEDİĞİM GİBİ 35 YAŞINDA OLMAMA RAĞMEN 15 YAŞINDAN BERİ SELAVAT-I ŞERİFE VE KELİME-İ TEVHİDİ HİÇ BIKMADAN DEVAM EDİYORUM. HER CUMA GÜNLERİ VE NAMAZLARI .KANDİL GECELERİ RAMAZAN-I ŞERİF AYLARI HEPSİ BANA VESİLE OLUYOR TABİKİ HAFTANIN DİĞER GÜNLERİNDE DE TESBİHATLARIMA DEVAM EDİYORUM ALLAH KABUL EDERSEDE ÖMRÜM OLDUKÇA DA DEVAM EDECEĞİM. NASIL BEN YAPIYORSAM SİZLERDE YAPACAĞINIZA İNANIYORUM. YETERKİ İHLAS İLE BİR KARŞILIK BEKLEMEDEN YAPALIM BENDE PEYGAMBERİMİZ HZ. MUHAMMED (s.a.v) EFENDİMİZİ RÜYAMDA GÖREMEDİM AMA YİNEDE İBADETLERİME DEVAM ETMEYE ÇABALIYORUM. ALLAH KABUL EDER İNŞALLAH ALLAHIN SELAMETİ ÜZERİNİZE OLSUN...
SİZE ÇOK TEŞEKKÜR EDİYORUM
SİZE ÇOK TEŞEKKÜR EDİYORUM ÇOK YARDIMCI OLDUNUZ(sağ OLUN)
SALAVAT
ben yeni başladım ama her gün 1500 salavat çekiyom artık alışkanlık oldu salavat çekmeden sabrım gelmiyo boşlukta gibi oluyom allah dualarımızı kabul etsin. amin
salavat
ben her cuma sabahtan mutlaka 500 defa selavat okuyorum allah kabul ederse... işe gider gelirken otobüste, metroda, evde her yerde.... bir cuma okumazsam rahatsız oluyorum....
allah dualarımızı kabul eder inşallah....
yaptığın şeyi asla söyleme
yaptığın şeyi asla söyleme çünkü
hayır soyleyeceksın, soyleki
hayır soyleyeceksın, soyleki örnek olsun,şu anda oldugu gibi Allah şu zamanda ibadet yapabilenlerin ib adetlerini kabul buyursun
Allah senden razı olsun her
Allah senden razı olsun her sıkıntı bir çıkış ihsan etsin ferahlık versin Allah cc sana seçkin velilerden olmayı nasip eylesin firdevs cennetinde bizleri peygamber efendimiz sav meclisinde cem etsin aminn
hadis nasıl paylaşılır
bismillahirrahmanirrrahim.
en güzel sözlerin sahibi yüce allahın adıyla hepinize selam ederim.
konu çok güzel, önemlide bir konu. lakin bu konu konuşulup tartışılrken çok önemli bir hususa dikkat edilmemiş ve bazı yanlış bilgiler buraya sızmış. kasıt olmadıgı belli.
lakin müslüman müslümanın hatasını örtüp bilgisini paylaşması gerekli.
bu nedenle buradaki bir kaç hadis ile ilgili açıklamay yapıp konuyu degerlendirirken dikkate almanızı rica edeceğim.
Bana en yakın olanlar, üzerime en çok salavat getirenler olacaktir.
sahihtir. ayetle desteklenmiştir. örn : Ahzap Sûresi: 56
************************************************
Üzerime salavat getirirseniz Allah da (c.c) sizin üzerinize salavat getirir.
sahihidir. ayetle desteklenmiştir. örn : Ahzap Sûresi: 56
*************************************************
"Üzerime salavat getirilmeden yapilan hiçbir dua kabul olunmaz"
bazı ayetler ile çeliştiği için İTİBAR edilmemelidir. tahrif edilmiş hadistir.
"hiç bir dua kabul olmaz" ibaresi dua ile ilgili ayetlerine aykırıdır.
elbette peygamberimize ve onun ehlibeytine salavat duayı güzelleştirecektir. Allah(c.c) da övülmeyi ve övülerek dua edilmesini sever.
Ayetlerindede de peygambere övgüyü emretmiştir
fakat bundan selavat olmayan dua kabul olmaz anlamı çıkmaz.
*******************************************************
"Cuma günü ve geceleri üzerime (100) defa salavat getirenin Allah Teala (c.c) otuzu dünyaya, yetmişi ahirete ait olmak üzere yüz hacetini kabul eder"
bu hadis büyük ihtimalle EKSİKTİR bir ihtimalle uydurmadır.
bu hadise benzeyen hadislerden sahih olanları vardır . lakin bu değildir veya eksik olarak hadis kitaplarından kısmen alınmıştır.
nasıl ayetler parçalanıp bölünemezse hadislerde bütün olarak söylenip yazılmazsa hadis olmaktan çıkar. Buna tevil denir. lütfen araştırınız
"allahın dinine büsbütün uyanlar" , "gerçek iman sahibi olanlar" , "Allahın emirrettiklerinin yapıp nehyettiklerinden sakınanlar" gibi
sahih olan bu tür hadislerin içinde mutlaka farzları yerine getirip günahı kebairden sakınmayanlara bunun gibi sayılı esma ve duaların tesir etmeyeceği açıkca belirtilmiş veya işaret edilmiştir.
peygamberimizin hiç bir sözü ve vaadi bizzat kendisine vahyedilen Kur'an-ı kerime aykırı olması , "kuranda belirtilenleri yapmasanızda bunları söyleyin hallederiz" gibi gayri ciddi manalara gelebilir mi.
bu mümkünmüdür ?
*******************************************************
"Dua ile sema arasında bir engel vardır. Üzerime salavat getirilince engel açılır, dua yerine ulaşır."
ehli sünnete hitap edemez.
“Allah'ın rasulüne ve onun ehli beytine salavat getirilmedikçe dua örtülü kalır (icabete erişmez - karşılık bulmaz).”
bu ve buna benzer hadislerden bozularak değiştirilmiş bir çok hadisten biridir.
duanın ulaşacağı makam Şanı yüce Allah'ın makamıdır. Bu rivayet Allahın mekan ve zamandan münezzeh oldugu ile ilgili ayetler ve hadisler ile çelişmekte allah(c.c) a mekan biçmektedir.
bu konuda bir değil onlarca yüzlerce ayet vardır.
ayrıca allahın semiğ ve basir sıfatına (herşeyi gören ve işiten) sıfatına aykırıdır.
sonuç olarak ;
Allah tüm duaları işitir ve kalplerde olanı biilir. Dualar her zaman Allaha engelsiz ulaşır. Lakin gerçekleşip gerçekleşmeyeceği Allah(c.c)ın taktiri ilahisidir.
Selefilere ve vehabbilere benzemekten rabbim bizi korusun. bu ve buna benzer yüzlerce hadis onların itikatını hak göstermek için uydurulmuş içinde ince oyunlar olan hadislerdir.
7 kat sema nefs yenilmedikçe kulun dünya gözü ile görüp erişemeyeceği makamların temsilidir. bunları allah kul kendine yaklaştıkça perdeleri manevi olarak kaldırır.
sözkonusu rivayete esas konu olan salavat ile alakası olmayan bir konudur. göze ve kulağa hitap etmesi için özellikle bu gibi hususlar aralara katılmıştır.
bu hadisin uydurma oldugunu gösterecek onlarca ayetten birini ele alalım.
O, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra Arş’a istiva edendir. Nerede olsanız, O sizinle beraberdir.
Hadid 4. ayet
yine ayetleri tevil için oldugu açıkca görülen bir hadistir. ayetin "Sonra arşa istiva eden" kısmını hadisle pekiştirmeye çalışarak Allaha mekan bişmiş "Nerede olsanız, O sizinle beraberdir." kısmını ayetin
sonunu ve özünü içeren kısmını yoksaymıştır.
müslüman uyanık olmalıdır. bir başka hadise bakalımkonu ile ilgili
Bana salavat getirin. Nerede olursanız olun salavatınız bana ulaşır.
ayetlerle çelişiyor.yetmiyor hadis ile de çelişiyor.
*********************************************************
Cuma günü üzerime (80) kere salavat getirenin seksen senelik günahi affolunur.
UYDURMADIR. günahın nevi belirtilmemiş , ayrıca günahlardan sakınmak ve tevbe ilgili ayet ve hadislere ters düşer.
belirli bir sayı ile belirli bir bedel verilmiş. ayrıca Allahın karışmadıgı kul hakkı gibi günahlar dahil , bedeli ancak yerine getirilerek ödenebilecek farz ibadetlerin yapmamanın günahı bile dahil edilmiş.
bir günahların affı için tevbe etme kesin olarak şartken (gerçek pişmanlık ve bir daha yapmamak üzere vazgeçme) hadiste hiç bahsedilmemiştir.
ama siz sakın ha bu yazdıklarıma bakıp cuma günü selavat getirmekten kacınmayın. bu hadislerde zaten amac budur.
zira cuma nın mübarek gün oldugu ayet ile açıktır.
peygamberimize ve ehlibeyt e selatü selam da ayet ile açıktır.
ecri yoksa yapmayalım nefsin oyunudur.
kimi ilm yoksunu kişiler insanları teşvik için bilinçsizce bu yola başvurmuş, veya tavsiye eden kişinin sözlerini hadis olarak yaymıştır.
kimiside ibadetten uzaklaştırma için kasıtlı olarak bu hadisleri türetmiştir.
lakin ecri veren allahtır. ecrin miktarını yine allah bilir. allah taktir eder. Kuranda ecir ve sevaplar ile ilgili rakam olarak hiç bir bahis geçmediğine dikkat çekerim.
çokça ecir vardır , altından ırmaklar gecen cennetler vardır , büyük mükafat vardır vb şeklinde geçer. 80 , 1000 , 500 gibi sayı sene verilmemiştir.
peygamberimizde aynı şekilde günahların affedileceğine dair söylemler ve müjdelerde bulunmuş bunlarda miktarı allahın takdiri ile sınırlamıştır.
en fazla çokça ve bolca demiştir.
hatta sayı verdiği bariz olan rivayetlerinde bile sayıyı kullanmamıştır. fakir fukaraya yardım ile ilgili bir hadisinde sahabe sordukça
yine annene
yine annene
yine annene
ondan sonra .... şeklinde sayı vermeden sıralama yapıştır.
şekil ve ikmal gerektiren ibadetleri göstererek yapmıştır.
ibadet içindeki kelam tekrarlarında sınırlama ve zorlama yapmamıştır. en az ile belirtmiştir.
mesela secdeye gittiğimizde suhanerabbiyel ala 3 sefer söylenecek diye bir şart yoktur. 3 - 5 - 7 söyleyebiliriz.
oturdugumuzda tahiyatı okuma zorunlulugu yoktur. ölçü tahiyat okuyacak kadar beklemektir.
bunları söylemek ve okumanın elbette ecri vardır. hiç az yapanla çok yapanın ecri bir olur mu ?
lakin her insanın kimyası ve ruh hali mayası farklıdır.
zorunlu olan ibadetler kesintisiz olması için farzlar önceliktir.
kimisi için sünnetsiz ibadet eksik gelir. kimisine farzı yerine getirmek bile nefsine ağır gelir.
her insanın nefsinde açık noktalar farklıdır. asla namahreme bakmayan utanan bir insan paraya düşkün olabilir. namazını asla aksatmayan ve bunda güçlük çekmeyen bir kişi ise
karşı cinsine karşı zayıf fıtratta olabilir.
her insana, her yaşa , her kimyaya, her coğrafyaya hitap eden bir dinin kuralları, onun peygambernin sünnetleride buna göredir. kibu sebeple peygamberimizin uygulamaları yeri geldiğinde farklılık göstermiştir.
********************************************************
gerisini yazmaya gerek duymuyorum. zira bu hali ile sunulan hadislerin hiç birine itibar edilmez.
Hadislerin ravileri yok. kaynagı yok. eksik. senetsiz.
her hadisin sonunda raviler belirtilmeli. bu şart ve kaidedir. yoksa herkesin her söylediği hadis sanılır ve sayılır ki günümüzde malesef öyle. insanlarda zaten nefsine kolay ve hoş geleni kabullenmekte kabul
etmektedir.
hadisin senedini yazmsak bile ravileri dogru sıra ile yazmalıyız. kaynak ile birlikte yazmsak bile en azından raviler SIRA ile yazılmalı.
itibar edilecek hadis örnekleri.
Cennet ehlinden herkes cehennemdeki yerini görür de "Ya Allah bana hidayet vermeseydi?" der ve bu ona şükür olur
[Ramuz el-Ehadis-2, s. 342/1]
Ademoğlunun bir vadi dolusu malı (altını) olsaydı, mutlaka bir ikincisi ve üçüncüsünü isterdi. Ademoğlunun iç boşluğunu (nefsini veya gözünü) ancak toprak doldurur. Allah, tevbe edenleri bağışlar.
(Buhârî, Müslim, Tirmizî, İbnu Mâce)
ayrıca farklı kişilerden gelmişse hepsi yazılmalı veya ara notlar atılmalı
Ameller niyetlere göredir. Herkese niyet ettiği şey vardır.
Ameller ancak niyetlere göredir. Kişi için ancak niyet ettiği şey vardır.
(Buhârî, Müslim, Ebû Dâvud, Tirmizî, Nesâî, İbnu Mâce, Muvattâ)
esas olması gereken şekil ise şudur
kostantiniye en sonunda fetholunacaktır. kostantineyi fetheden kumandan ne büyük kumandan onu fetheden asker ne güzel asker.
Buhârî (öl. 870), et-Târih’ul Kebîr
Ahmed b. Hanbel (öl. 855), Müsned
Taberânî (öl. 971), el-Mûcem’ül-Kebîr
İbn Kani (öl. 962), Mûcem’üs-Sahâbe
Hâkim en-Nisâbûrî (öl. 1014), el-Müstedrek Alâ’s-Sahihayn
Bezzâr (öl. 905), Müsned
Ayrıca İbn Abdilberr (öl. 1071), el-İstiâb’da, İbn’ül-Esîr (öl. 1233), Üsd’ül-Gâbe’de, İbn Hacer (öl. 1448), el-İsâbe’de, Zehebî (öl. 1347), Telhîs’ül-Müstedrek’te, Suyûtî (öl. 1505), el-Câmi’us-Sağîr’de hadîsi nakletmişler, Hâkim, İbn Abdilberr, Zehebî ve Suyûtî “isnâdı sahîhtir” demişlerdir
Senet :
Bişr el-Ganevî ondan oğlu Abdullah b. Bişr el-Ganevî ondan öğrencisi el-Velid b. el-Muğîre el-Muâfirî ondan Zeyd b. el-Hubâb ondan Muhammed b. el-Alâ rivâyet etmişlerdir.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
sayı , yer , isim belirten hadisler konusunda çok hassas olunması gerekir.
büyük hadis alimlerinden bazıları bu konuda o kadar katı olmuşlardır ki sayı, yer, gelecek zaman, tek bir kişi belirten hadislere şüphelidir demişlerdir.
örneğin
kostantiniye en sonunda fetholunacaktır. kostantineyi fetheden kumandan ne büyük kumandan onu fetheden asker ne güzel asker.
bu hadis bir çok kaynakta ve kopma olmayan ravi zinciri oldugu halde senedi bulundugu halde (yukarda belirttim) bazı alimlerce şüpheli olarak tasnif edilmiştir.
hadis ve aytleri yazarken dikkat edelim. ayette diyorki deyip yarım yamalak, ayet numarası vermeden, nerde nazil oldugunu yazmadan ayet vermeyelim
senedini ve ravilerini yazmdan hadis vermeyelim.
zaten verilmez. yanlıştır. kesinlikle yanlıştır. lütfen uyarınız bu şekilde hadis ve ayet yazanları.
hadiste bir isim , kimlik, senet varsa kişi hadisi araştırabilir , dogrulugun anlar, diğer türlü şüpheli duruma düşer. ayrıca ravi sayamayan , senet veremeyen kişi hadis söyleyemeyeceği için uydurma veya anlamı buzlmulacak şekilde söylenecek hadislerin önüne geçilmiş olur.
selamün aleyküm ve rahmetullahi ve berekatühü
selamün aleyküm. ben de sizin
selamün aleyküm. ben de sizin yanlış dediğiniz hadisleri okurken nasıl olur diyerek ürperiyordum. ama tabi sizin aydınlatıcı bilgileriniz sayesinde konuya muvaffak oldum. Allah razı olsun , çok güzel açıklamışsınız. bence de şöyle hadis var , böyle ayet var demek yerine sure ve ayet numaralarını belirterek, hadisleride hangi kitaptan alındı ise sayfa sayısına kadar vererek konuyu anlatmak , aydınlatmak ya da onunla ilgili konuşmak daha doğru olur.
Allah sizden Razi olsun!
Allah sizden Razi olsun!
Sahih Kaynaklı Salavat-ı Şerifeler ve konyula ilgili Hadisler
Bismillahirrahmanirrahim.
Salat ve Selam Peygamberimizin ve onun alibeytinin üzerine olsun. Bizlere Peygamberimizin güzel ahlakını, sözlerini, hayatını anlatan Sahabeden, Tabiinden, teveüttabinden ve onlardan nakledenlerden Allah Razı Olur inşallah.
Kütübüssitede ve Güvenilir kaynaklarda kısacık bir araştırma yaptım. Aşağıdaki Hadislerde göreceğiniz gibi bu sayfada yazılan bir çok hadis birbirine benzemekte. Bazılarına ise ekleme yapılmış bulunmakta :(
Aşağıda Kaynakları ile hadisler var. Çok fazla bulamadım ne hikmetse kocaaa kütübüssite 7300 Hadis içinde. Demek ki bir hadis zamanla 100 hadis türetmişş :) Kaynaksız yazılınca heleki internet ortamında eklendikçe eklenmiş, kelimeler
değişkiçe değişmiş.
Neyse. Aşağıdaki sapasağlam kaynaklı hadisler Salavatı şerifenin önemini , Peygamberimizin ağzından Slavatı şerifleri içeriyor. Tabi bu kadarla kısıtlı değil. Neticede naattır. Güzel olduktan sonra hertürlü naat yapılabilir.
"Resulullah aleyhissalatu vesselam'a salavat okuyunca salavatı güzel yapın. Zira siz bilemezsiniz, belki bu salavatınız ona arzedilir."
Kendisine: "Öyleyse (güzel olan salavatı) bize öğretin!" dediler.
O da: "Şöyle söyleyin: Allahümme'c'al salateke ve rahmeteke ve berekatike ala seyyidi'l-mürselin ve imami'l-Muttakin ve hatemi'n-nebiyyin Muhammedin abdike ve Resulike imamı'l-hayri ve kaidi'l-hayrı ve Resulir-rahmeti.
Allahümme'b'ashu makamen mahmuden yağbituhu bihi'l-evvelin ve'l-ahirün.
Allahümme salli ala Muhammedin ve ala ali Muhammedin kema sallayte ala İbrahime ve ala al-i İbrahime inneke hamidun mecid.
Allahümme barik ala Muhammedin ve ala ali Muhammedin kema barekte ala İbrahime ve ala al-i İbrahime inneke hamidun mecid.
(Allahım salatını, rahmetini, bereketlerini peygamberlerin efendisi, muttakilerin imamı ve peygamberlerin sonuncusu olan Muhammed'e kıl. O senin kulun ve elçindir, hayrın imamı, hayrın komutanı, ve rahmet peygamberidir.
Allahım! Onu makam-ı Mahmud üzere dirilt, ondan önce gelenler de sonra gelenler de bu makamı sebebiyle ona gıbta ederler.
Allahım! Muhammed'e, Muhammed'in aline salat et, tıpkı İbrahim'e ve İbrahim'in aline salat ettiğin gibi. Sen hamid ve mecidsin.
Allahım, Muhammed'i ve Muhammed'in alini mübarek kıl, tıpkı İbrahim'i ve İbrahim'in alini mübarek kıldığın gibi, sen hamid ve mecidsin)."
Abdullah İbnu Mes'ud radıyallahu anh 'dan gelmiştir.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Biz Sa'd İbnu Ubâde'nin meclisinde otururken Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) yanımıza geldi. Kendisine, Beşir İbnu Sa'd:
"Ey Allah'ın Resülü! Bize Allah Teâla Hazretleri, sana salât okumamızı emretti. Sana nasıl salât okuyabiliriz?" diye sordu. Efendimiz şu cevabı verdi:
"Şöyle söyleyin: "AIIahümme salli aIa Muhammedin ve aIâ âI-i Muhammed, kema salleyte aIa İbrahime ve barik aIâ Muhammedin ve aIâ âI-i Muhammedin kemâ bârekte aIa aI-i İbrahime inneke hamidun mecid. (AIIah'ım! Muhammed'e ve
Muhammed'in âline rahmet kıI, tıpkı İbrahim'e rahmet kıldığın gibi. Muhammed'i ve Muhammed'in âlini mübârek kıl. Tıpkı İbrahim'in âlini mübârek kıldığın gibi."
(ResuIullah ilâveten şunu söyledi): "Selam da bildiğiniz gibi olacak."
Müslim,Salât 65, (405), | Kasru's-Salât 67,(1,165,166); | Tirmizi,Tefsir, Ahzâb,(3218); | Ebü Dâvut, Salât 183, (980,981); | Nesâi, Sehv 49, (3, 45, 46).
Ebü Mes'ud el Bedri (R.A.)'dan gelen rivayettir.
*************************************************************************************
"Resülullah (aleyhissaIatu vesselam) yanımıza gelmişti: "Ey Allah'ın Resülü, dedik, sana nasıl selam vereceğimizi öğrendik. Ama, sana nasıl salât okuyacağız (bilmiyoruz)? " "Şöyle söyleyin! dedi:
"AIIahümme salli aIa Muhammed'in ve alâ âI-i Muhammedin kema salleyte aIa İbrahime inneke hamidun mecid. AIIahümme barik aIâ Muhàmmedin ve aIa âI-i Muhammed, kemâ bârekte aIa âIi İbrahime inneke hamidun mecid."
Buhâri, Daavât 33: | Müslim, Salât 66, (406); | Ebü Dâvud, Salât 183, (976); | Nesâi, Sehv 51, (3, 47);| Tirmizi Vitr,20, (483).
Kà'b İbnu Ucre'den gelen bir rivâyettir.
*************************************************************************************
"Ashab sordu:
"Ey Allah'ın Resülü sana nasıl salât okuyalım?" Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm): Şöyle söyleyin, dedi: "AIIahümme salli aIâ Muhammedin ve aIâ ezvâcihi ve zürriyyetihi kema salleyte aIâ İbrâhime ve bàrik aIâ Muhammedin ve aIaezvâcihi
ve zürriyyetihi kemâ bârekte aIâ İbrâhime inneke hamidun mecid. (AIIahım! Muhammed‚ zevcelerine ve zürriyetine rahmet kıl, tıpkı İbrahim'e rahmet kıldığın gibi. Muhammed'i, zevcelerini ve zürriyetini mübarek kıl, tıpkı İbrahim'i mübarek
kıldığın gibi. Sen övülmeye Iayıksın, Şerefi yücesin)."
Buhâri, Daavât 33,| Enbiya 8; Müslim, Salât 69, (407); | Muvatta, Kasru's-Salât 66, (1,165); | Ebü Dâvut, Salât,183, (979); | Nesâi, Sehv 54, (3, 49).
Tirmizi dışındaki Kütüb-i Sitte kitaplarında, Ebü Humeyd es-Sâidi (R.A.)'den gelen bir rivayettir
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Kim bana (bir kere) salât okursa AIIah da ona on salât okur ve on günahını affeder, (mertebesini) on derece yükseltir."
Nesâi, Sehv 55, (3, 50).
Hz. Enes (R.A.) 'dan gelen rivayetidir.
********************************************************
"Bir gün Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm), yüzünde bir sevinç olduğu halde geldi. Kendisine:
"Yüzünüzde bir sevinç görüyoruz!" dedik.
"Bana melek geldi ve şu müjdeyi verdi: "Ey Muhammed! Rabbin diyor ki: "Sana salavat okuyan herkese benim on rahmette bulunmam, selam okuyan herkese de benim on selâm okumam sana (ikram olarak) yetmez mi?"
Nesâi, Sehv 55, (3, 50).
Nesâide Ebü Talha (R.A.)'dan gelen rivayettir
********************************************************
Resülullah (aleyhissâlatu vesselâm) buyurdular ki: "Kıyamet günü bana insanların en yakını, bana en çok salavât okuyandır."
Tirmizi, Salât 357, (484).
İbnu Mes'ud (R.A.)'dan gelen rivayettir.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Gerçek cimri, yanında zikrim geçtiği halde bana salavât okumayandır."
Tirmizi, Daavât 110, (3540).
Hz. Ali (R.A.)'den kaydedilen bir rivâyet
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Resülullah (aleyhissâlatu vessalâm) buyurdular ki: "Yeryüzünde Allah'ın seyyâh melekleri vardır. Onlar ümmetimin selâmını (ânında) bana tebliğ ederler."
Nesâi, Sehv 46. (3, 43).
Hz. İbnu Mes'ud (R.A.) tan gelen rivayettir.
------------------------------------------------------
"Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) bana, avucum avuçlarının içinde olduğu halde, Kur'ân'dan süre öğretir gibi teşehhüd'ü öğretti."
"Tahiyyât, tayyibât ve salavat Allah içindir. Ey Nebi, selam, AIlah'ın rahmet ve bereketleri senin üzerine olsun. Selam bizim üzerimize ve Allah'ın sâlih kulları üzerine de olsun. Şehadet ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur, yine şehadet
ederim ki Muhammed AIIah'ın Resüludür."
İbnu Mes'ud (R.A.)'dan gelmiştir.
**************************************
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki:
"Bana salavat okuyan bir mü'min yoktur ki ona melekler rahmet duası etmemiş olsun. Bu, bana salavat okuduğu müddetçe devam eder. Öyleyse kul bunu, ister az ister çok yapsın!"
Amr İbnu Rabi'a (r.a)'dan gelmiştir.
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim bana salavat okumayı unutursa, cennetin yolunu terketmiş olur."
İbnu Abbas(r.a)'dan gelmiştir.
"Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Cum'a günü bana salavatı çok okuyun. Çünkü o gün okunan salavatlar meşhuddur, melekler ona şahidlik ederler. Bana salavat okuyan hiç kimse yoktur ki, o daha okumasını bitirmeden
salavatı bana ulaştırılmamış olsun." Bunun üzerine dedim ki: "Siz öldükten sonra da mı?" "Evet buyurdular, öldükten sonra da. Zira Cenab-ı Hak hazretleri toprağa, peygamberlerin cesedini çürütmeyi haram etmiştir. Allah'ın peygamberi her
zaman diridir, rızka mazhardır."
Ebu'd-Derda
-----------------------------------------------------
"Resulullah aleyhissalatu vesselam bir adama: "Namazda (oturunca) ne diyorsun?" diye sordu. Adam: "Ben teşehhüdü okurum, sonra Allah'tan cenneti isterim, ateşe karşı O'na sığınırım. Ama vallahi, ben ne senin mırıldanmalarını ne de
Muaz'ın mırıldanmalarını (sessizce yapılan dualar) bilmiyorum" dedi.
Aleyhissalatu vesselam: "Biz de aynı şeyler etrafında mırıldanıyoruz" buyurdu."
Bu Sonuncu Hadiste Hz. Ebu Hureyre(r.a)'dan rivayettir.
( Ayrıca Bu Sahabeyi-kirama isminden dolayı ayrı bir muhabbetim var. Lakabını Peygamberimiz S.A.V bir latife ile vermiş. Hureyre= " kedicik, yavru kediler " demektir. Ebu hureyre= kedilerin babası , kedili anlamını taşır :) Mübarek kedileri
sever beslermiş. kedilerde etrafında dolaşır dururlarmış. Birgün elbisesinin eteğinde bir kedi taşırken görmüşler. Latife etmişler. bende de aynı kedi muhabbeti var da :)) Ayrıca bu sahabe , en çok hadis rivayet eden sahabedir.)
Arkadaşlar , Hadisler kadar ravilerde çok önemlidir. Rivayet edenleride tanımak gerekir. Bunlar rivayetlerin sağlamlığına da delil teşkil eder. Zira raviler hakkında da rivayetler ve onları tanıtan anlatan kıssalar yine rivayet yolu ile günümüze
gelmiştir.
Ebu Hureyre(r.a) tanımak ister misiniz ?
Abdurrahman bin Sahr;
künyesi: Ebû Hureyre
Câhiliye döneminde ismi Abdüşşems idi. ( Abduşşems = şems güneş demektir. Abduşşems güneşinkulu anlamını taşır. İslamı seçince künyesini peygamberimiz değiştirmiştir. )
Abdurrahman bin Sahr ne sebeple Ebû Hureyre diye künye edindiğini kendisi şöyle açıklamıştır:
"Bir kedi bulmuştum* onu elbisemin üzerinde taşırdım; bundan dolayı Ebû Hureyre (kedicik babası) künyesiyle çağrılır oldum.
Hayber Gazvesi sıralarında Yemen'den Medine'ye gelip Müslüman olmuştur. O tarihten itibaren Hz. Peygamber'in vefâtına kadar ondan ayrılmayan bir sahabesi olmuş, kendisini onun hizmetine adamıştır. Hizmet süresi yaklaşık dört yıl.
Hz. Peygamber'in misafirperverliği ve cömertliği sayesinde yaşayan Ebû Hureyre(r.a), Rasûlullah (s.a.v.s.)'ın mescidinde sadece ibadet ve ilimle meşgul olan Ehl-i Suffe'nin en ileri gelen siması idi. Hz. Peygamber'i büyük bir muhabbetle
sevmiş, onun sünnetine uygun olarak yaşamış ve manevî yüce mertebelere erişmiştir.
İffet sahibiydi. eli açık ve cömertti. Hz. Osman'ın şehid edilmesinden sonraki fitne olaylarında köşesine çekildi. Halk onun bu halinden şikayetlenince Rasûlullah (s.a.v.s.)'in şu hadisini rivâyet ediyordu:
"Fitneler çıkacak. O zamanda oturanlar ayakta durandan, ayakta duran yürüyenden, yürüyen koşandan daha hayırlıdır. Kim dönüp bakmaya yönelirse o da ona yönelir. Kim bir sığınak veya korunak bulursa onunla korunsun
(Buhâri Menâkıb 25; Müslim Fiten I0).
Böylece Hayatının her safhasında Peygamberimiz(s.a.v.s)'in Sünneti ve sözleri ile yaşamaya gayret etti.
Hoşsohbet, temiz ve ince duygulu, saf gönüllü idi (Zehebî* Tezkire* 1* 33).
Aynı zamanda seviyeli espirileri ile bilinirdi. Emirlik ve valilik ona kibir vermedi. Üstelik tevazusunu arttırdı. Medine valisi Mervan'a vekâlet ettiği sıralarda, üzerine semeri bağlanmış bir eşekle hurma lifinden örülmüş bir başlık başında olduğu
halde çarşıya çıkar ve* "Savulun emir geliyor!" dermiş:)
Müthiş bir hafızaya sahipmiş. Gördüğünü ve duyduğunu unutmazmış.
kendisinden beşbinüçyüzyetmiş dört hadis gelmiş. bunlardan üçyüzyirmibeş tanesini Buhâri ve Müslim ikiside ortak olarak, doksanüç tanesini yalnız Buhâri, seksendokuz hadisini de yalnız Müslim Sahîh'lerine (kendi belirledikleri kriterlere göre
kesin doğru gördükleri) almışlardır (Muhammed Ebû Zehv* a.g.e.* 134).
İmam Şâfii gibi büyük âlimlerin bildirdiğine göre Ebû Hureyre kendi dönemindeki hadis nakledenlerin içinde hafızası en sağlam olanıdır. Hz. Peygamber ile nispeten kısa sayılabilecek bir süre birlikte olmasına rağmen onun hadislerini bu kadar
büyük bir sayıda elde edebilmesinin sırrı ve sebepleri şöyle açıklanabilir:
1- Hz. Peygamber ile sık sık görüşmesi ve ona hiç çekinmeden her çeşit sorular sormasıdır (İbn Hacer* a.g.e.* IV* 206).
2-İlme olan tutkunluğu ve Hz. Peygamber'in ona bildiğini unutmaması için dua buyurmasıdır. El-Hâkim en-Nisâbûrî* Müstedrek'te (111 50) şu haberi vermektedir:
"Bir adam Zeyd b. Sâbit'e gelerek ona bir mesele sordu. O da Ebû Hureyre'ye gitmesini söyledi ve şöyle devam etti; çünkü bir gün ben Ebû Hureyre ve bir başka sahabe Mescid'de oturuyorduk. dua ve zikirle meşgul idik. O sırada Hz.
Peygamber geldi. yanımıza oturdu; biz de dua ve zikri bıraktık. Buyurdu ki: 'Her biriniz Allah'tan bir dilekte bulunsun.' Ben ve arkadaşım Ebû Hureyre'den önce dua ettik. Hz. Peygamber de bizim duamıza âmin dedi. Sıra Ebû Hureyre'ye geldi
ve şöyle dua etti: 'Allah'ım, senden iki arkadaşımın istediklerini ve de unutulmayan bir ilim dilerim.' Hz. Peygamber bu duaya da âmin dedi. Biz de 'Ey Allah'ın Rasûlü, biz de Allah'tan unutulmayan bir ilim isteriz' dedik. Hz. Peygamber 'Devsli
genç sizden önce davrandı' buyurdu.
Nitekim Buhâri ve Müslim'in naklettiklerine göre Ebû Hureyre şöyle demiştir: "Siz benim çok hadis rivâyet ettiğini söyleyip duruyorsunuz. Ben fakir bir kimseydim. Karın tokluğuna Hz. Peygamber'e hizmet ediyordum. Muhâcirler çarşıda pazarda
alışverişle Ensâr da kendi malları mülkleriyle uğraşırken ben Hz. Peygamber'in meclislerinin birinde bulunmuştum; buyurdu ki: 'İçinizden kim cübbesini yere serer de ben sözümü bitirdikten sonra toplarsa benden duyduğunu bir daha unutmaz.
'Bunun üzerine ben üzerimdeki hırkayı yere serdim. Hz. Peygamber de sözünü bitirince onu topladım. Nefsim kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki o andan sonra ondan duyduğum hiçbir sözü unutmadım" (Müslim* Fadâilü's-Sahâbe*
159; Buhâri* İlim* 42).
Buhâri ilim bahsinde hadise olan tutku bâbında (nr. 33) Ebû Hureyre'nin şöyle dediğini nakletmiştir: "Ey Allah'ın Rasûlü* kıyâmet gününde senin şefâatine nâil olacak en mutlu kişi kimdir?" diye sordum.
Rasûlullah buyurdu ki: "Ey Ebû Hureyre* senin hadise olan aşırı tutkunluğunu bildiğim için* böyle bir soruyu senden önce hiç kimsenin sormayacağını tahmin etmiştim. Kıyâmet gününde benim şefâatime nâil olacak en mutlu kişi Lâilâhe illallah
diyen kimsedir."
3- Ebû Hureyre'nin büyük sahabelerle görüşmesi onlardan birçok hadis alması ve bu sayede ilminin artıp ufkunun genişlemesidir (İbn Hacer el-Askalâni* el-İsâbe* IV* 204).
4- Dördüncü sebep: Hz. Peygamber'in vefâtından sonra uzun süre yaşamış olmasıdır. Nitekim Hz. Peygamber'den sonra kırk yedi yıl yaşamış işi gücü hadisleri halk arasında yaymak olmuştur (Muhammed Ebû Zehv* el-Hadis*
ve'l-Muhaddisûn* Kahire 1958* 134).
Selametle Kalınız. Esselamün Aleyküm ve Rahmetullahi ve Berekatühü
salavat...
ALLAHUMME SALLİ ALA SEYYİDİNA MUHAMMED olarak biliyorumda bu şekilde salavat getirmek doğrumudur acaba... lütfen cevap bekliyorum...
SALAVAT ÜZERİNE
Salavat Efendimizin Şahsını Yüceltme anlamındadır. ve Salavatın hertülüsü olur, kısacı, uzunu, dualısı, her türlüsü. Yeterki Efendimize yaptıgınız duanın anlamı küfür, hakaret, yanlış bir söz olmasın.
El Ahzab Sûresi 56. ayet-i kerimede Allah-ü Teâlâ buyurmaktadır ki; "Gerçekten Allah ve melekleri Peygambere salât ederler, O' nu överler. Ey iman edenler! Siz de O'nu övün ve O'na salât ve selam edin, O' na gönülden teslim olun."
evet doğrudur kardeşim
evet doğrudur kardeşim
Cevap verdiğin için sağol...
Cevap verdiğin için sağol...
cevap bekliyorum...
arkadaşlar doğrumudur cevap bekliyorum... lütfen
salevat
defalarca sakındırmasına ve olanca hassasiyetine karşın yine de ümmetinin kendisini ululaştırmak adına Kuranı dahi alet ettiklerini görünce diyecek başka söz bulamıyorum:Essalatu vesselamu aleyke ya Rasulallah!
Efendimizin Tavsiye Ettiği Salavatlar Ve Kısa Dualar
SALATÜ SELAM VE SALAVATI ŞERİFELER (Bismillahirrahmanirrahim) .
1-Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina Muhammedin ve ala ali seyyidina Muhammedin bi adedi ilmike.
2-Allahümme salli ve sellim ala seyyidina Muhammedin el-müştemili alel hakayiki.
3-Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala ali Muhammedin ve sellim.
4-Allahümme salli ala Muhammedin ve ala âli Muhammedin hatta yebka minessalati şey'ün, verham Muhammeden ve ala ali Muhammedin hatta la yebka minerrahmeti şey’ün ve barik ala Muhammedin ve ala ali Muhammedin hatta la yebka minel bereketi şey’ün ve sellim ala Muhammedin ve ala ali Muhammedin hatta la yebka minesselami şey'ün.
5-Allahümme salli ve sellim ala seyyidina Muhammedin adede ma ehate bihi ilmüke ve ma cera bihi kelamüke.
6-Allahümme salli ve sellim ala gayetil âlemine ve ayetil âlemine.
7-Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina Muhammedin kema yenbeği lişerefi nübüvvetihi ve li izami kadrihil azim.
8-Allahümme salli ala men hatemte bihirrisalete ve eyyedtehu binnasri vel kevseri veşşefaati.
9-Allahümme salli ve sellim ala seyyidina ve nebiyyina ve habibina Muhammedin fil evvelin.
10-Allahümme salli ve sellim ala seyyidina ve nebiyyina ve habibina Muhammedin fil ahirin.
11-Allâhümme salli alâ Muhammedin ve enzilhül münzelel mukarrebe indeke yevmel kiyâmeti
12- Allâhümme salli alâ Muhammedin abdike ve resûlike ve alel mü'minîne vel mü'minât vel müslimîne vel müslimât
13-Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammedinin nebiyyi kemâ emertenâ en nusalliye aleyh,
14-Allâhümme salli alâ Muhammedin abdike ve resûliken nebiyyil ümmiyyi.
15- Allâhümme salli alâ Muhammedin kemâ hüve ehlühû, Allâhümme salli alâ Muhammedin kemâ tuhibbü ve terdâ lehû
16- Salavâtullâhi ve melâiketihî ve enbiyâihî ve rusülihi ve cemîi halkihî alâ seyyidinâ Muhammed ve alâ âlihî ve aleyhisselâm ve rahmetullâhi ve berekâtühû.
17-.Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi adede kemalillahi ve kema yeliyku bi kemalih.
18-Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin adede ma fi ilmillahi salaten daimeten bi devami mülkillah.
19- Allâhümme enzilhül mak'adel mukarrebe indeke yevmel kiyâmeti
20 *Allahümme salli ala Muhammedin ve Ademe ve Nuhin ve İbrahim’e ve Musa ve İsa ve Yusuf ve Yahya ve Eyyüp ve Harun ve İsmail ve İshak ve Yakup ve İdris ve Süleyman ve Zekeriya ve Zülkif ve Hud ve Sit ve Salih ve Zülkarneyn ve Şuayp ve Hızır ve İlyas ve Davut ve Lokman ve Uzeyr ve Yunus ve Lut ve Yuşa ve Danyal ve Ehli beyti Mustafa ve ma beynehum minen nebiyyine vel mürselin, salavatullahi ve selamuhu aleyhim ecmain
21*Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âlihî ve eshâbihî ve evlâdihî ve ezvâcihî ve zürriyyetihî ve ehli beytihi Mustafa ve ashârihi ve ensârihî ve muhibbîhi ve ümmetihî ve aleynâ meahüm ecmaîn.
22-*Subbanallahi ve bihamdihi Subhanallahil azim, estağfirullahe ve etübu ileyh
23-Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammedin ve tekabbel sefâatehül kübrâ ve erfe'a derecetehül ulyâ ve âtihî sü'lehû fil âhireti vel ûlâ kemâ âteyte Ibrâhîme ve Mûsâ.
24- Allahümme salli ala Muhammedin ve enzilhül münzelel mükarrabe minke yevmel kıyameh*
25-Allâhümme salli ve sellim alennebiyyin Muhammedin hattâ lâ yebkâ min salâtike seyün ve bârik alennebiyyin Muhammedin hattâ lâ yebkâ min berekâtike sey'ün verhamin nebiyye Muhammeden hattâ lâ yebkâ min rahmetike sey'ün.
26-Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi adede in’amillahi ve ifdalih
27- *Allahümme lekel hamu la ilahe illa ente rabbi ve ene abduke , Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi adede in’amillahi ve ifdalih
28-"Lâ ilâhe illellâhu adede kelimâtihi Lâ ilâhe illellâhu adede halkıhî Lâ ilâhe illellâhu zînete arşihi ,Lâ ilâhe illellâhu mile semâvâtihi Lâ ilâhe illellâhu misle zalike meahü vel hamdülillâhi misle zalike meahü,Allâhummeğfir li zunûbi"
29-Allahümme salli ala Muhammedin ve Ademe ve Nuhin ve İbrahime ve Musa ve İsa ve Süleyman ve Davut ve Yahya ve Yakup ve Yunus ve Yusuf ve Sit ve İdris ve Hud ve Salih ve Zülkarneyn ve Lut ve İsmail ve İshak ve Eyüp ve Şuayp ve Harun ve Hızır ve İlyas ve Zülkif ve Lokman ve Uzeyr ve Zekeriya ve Yuşa ve Danyal ve Ehli beyti Mustafa ve ma beynehüm minen nebiyyine vel mürseliyn, Salavatüllahi ve selamühü aleyhim ecmain.Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina Muhammedinil fatihi lima uğlika vel hatimi li ma sebeka ven nasırıl hakkı bil hakkı vel hadi ila sıratıkel müstekımi, sallellahü aleyhi ve ala alihi ve ashabihi hakka kadrihi ve mikdarihil azim.
OKUNABİLİNECEK KISA DUALAR
1-"Ey kalpleri çekip çeviren Rabbim! Kalbimizi dînin üzere sâbit kıl."
(Yâ mukallibel kulûbi sebbit kalbî alâ dînike)
2-Selamün kavlen min Rabbin Rahim. ..Rabbi inni mağlub.Fentesir ya Erhamerrahimin
3-Allahümme lekel hamdü la ilahe illa ente rabbi ve ene abduke amentu bike muhlisan leke fi dini inni esbahtü (emsaytü) ala ahdike ve va’dike mesteta tü etubu ileyke min seyyi ameli ve estağfiruke bizunubilleti la yağfiruha ila ente
4-Subhânallâhi ve bihamdihi. Subhânallâhil-azim.
5-Hasbiyallahu la ilahe illa huve aleyhi tevekkeltü ve hüve Rabbul arşil azim
6-La ilahe illallahu vahdehu la şerike leh, lehul mülki ve lehül hamdu yuhyi ve yumitu ve hüve hayyun la yemutu biyed’ ihil hayr ve hüve ala külli şeyin kadir.
7-La havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim…..La İlahe İlla Ente Sübhaneke İnni Küntü Minezzalimin
8-Subhanellahi velhamdülillahi vela ilahe İllallahu vallahü Ekber.Vela havle vela kuvvete illa billahil aliyyül azim
9-Allahümme ecirnî minennâr, ….. Estagfirullahi el Azim
10-Allahumme inni es’elüke hubbeke ve hubbu men yuhibbüke….
11-Allahumme el himniy rüşdi ve eızni şerre nefsi
12-Kuddüs’ üt tahiru min külle suin .. Rabbin surni alal gavmil mufsidin
13-İnnallahe la yağfiru en yüşreke bihi ve yağfiru ma dune zalike limen yeşa.
14-Rabbi inni zalemtu nefsiy zulmen kebirya ve la yağfiruz zunube ila ente yağfirli mağfireten min indike verhamni inneke entel gafirur rahim
15-Estağfirullah ellezi la ilahe illa Hu el Hayyul Kayyum ve etubu ileyh
16-Yâ Hayyü yâ Kayyûm Birahmetike esteğisü. Fe'aslıhlî şe'nî Küllehû ve lâ tekilnî ilâ nefsî tarfete aynin.
17-Allahummeğfirli zenbi küllehu ve dikkahu ve cillehu ve evvelehu ve ahirehu ve ala niyyetehu ve sırrahu….Allahümmehşürna fi zümretis salihin….
18-Rabbişrahli sadri ve yessirli emri. Vahlul ukdeten min lisanî yefğahu ğavli
19-"Bismillahi alâ dînî ve nefsî ve veledî ve ehlî ve mâlî ve makami."
20-"Hasbiyellâhü lâ ilâhe illâ hüve aleyhi tevekkeltü ve hüve Rabbül'arşıl'azîm."
21Bismillahirrahmanirrahim.Eûzu bi-afvike min ikâbike ve eûzu bi-ridâke min sahatike ve eûzu bike minke celle vechuke lâ-uhsî senâen aleyke ente kemâ esneyte alâ nefsike."
21-BİSMİLLAHİLLEZİ LA YEDURRU MA’ASMİHİ ŞEY’ÜN FİL ERDİ VE LA FİSSEMAİ VE HÜVES SEMİÜL ALİM.. Rabbi inni lima enzelte ileyye min hayrin fağirun.
22Vezkur abdenâ Eyyûbe, iz nâdâ rabbehû ennî messeniyeş şeytânu bi nusbin ve azâbin.
23-Rabbi euzü bike min hemezeti’ş şeyatin ve eûzu bike rabbi en yahdurûn.
24-Estagfirullah min külli ma kerihallah… Ve hıfzan min kulli şeytanîn mârid
25-Şehidallahu ennehu la ilahe illa huvel melaiketü ve ulul ilmi kaimen bil kıst. La ilahe illa hüvel azizül hakim..
26-Rabbi inni zalemtu nefsi zulmen kebiyra ve lâ yağfiruz zunûbe illâ ente, fağfirli mağfireten min indike, verhamni, inneke entel gafûrur rahîm.
27-Allâhümmağfirli hatıyeti ve cehli ve israfı fi emri ve ma ente â’lemu bihî minni.
28-Allâhümmağfirli hezli ve ciddi ve hatai ve amdi ve küllü zâlike indi.
29-La ilahe illallahu vahdehu la şerike leh, lehul mülki ve lehul hamdu yuhyi ve yumit ve hüve
Hayyun la yemut. Biyed’ihil hayr ve hüve ala külli şeyin kadir
30- Sübhane Rabbiye’l-Azim…Semi Allahu Limen Hamide.. Rabbena leke’l-hamd..
31-Allahümme yâ ğaniyyu yâ hamîîdu yâ mübdiu yâ mûîdu yâ rahîmû yâ vedûd. Eğninî bi halâlike an harâmike ve bi-fadlike ammensivâk.
32-Estağfirullah el azim ellezi la ilahe illa hüvel hayyel kayyume ve etubü ileyh (3 defa)
33-Ferdün Hayyun Kayyumun Hakemün Adlun Kuddusun . (ve dua edilmeli)
Ya Rabbi başta Efendimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.s) olmak üzere bütün resul, nebi, elçi, evliya,asfiya ve onların iman etmiş ailelerine, ümmetlerine,sahabelere,tabiin ve tebai tabiine,Ehli Beyti Mustafa’ya, ailelerimize, sevdiğin kullarına,şehitlere,gazilere, mazlumlara,gariplere, yetim ve öksüzlere, akrabalarımıza,erenlere,şakirtlere,müritlere,cennet ehline,bütün alemlerdeki iman ehline,Senin rızan için çalışanlara,meleklere,zebanilere;Yarattıkların adedince,atomlar, rüzgarlar,moleküller,ışık huzmeleri, yağmurlar,karlar ,kumlar, yapraklar,sayılar,harfler, düşünceler,nesneler,ruhlar,nefesler,hareketler adedince,Seni tespih eden taneler adedince okunmuş Kuranlar,dualar,salavatlar ve Efendimizin Şefaatiyle birlikte Rabbim Senin Sıfatların büyüklüğünce selamımız ve hediyemiz olsun.El Fatiha
salavat
Allahumme salli ve sellim ala seyyidina muhammedin ve ala ali seyyidina muhammed. doğru mudur. o kadar cok yazılan var ki dogru mudur bu
salavat
öncelikle allah herkesten razı olsun
"allahümme salli ala seyidina muhammed" bugün bir arkadaşım salavat olur dedi.yukarıda ki bir kısımda olmaz deniyor. ilmine güvenen ve bilen bir kişi salavat olup olmadığını söylerse memnun kalırım.şimdiden allah razı olsun
Siz en güzelinin ümetisiniz kardeşlerim
Allah cümlemizi hak yolundan ayırmasın kardeşlerim
Allahim kabul etsin
Allahim kabul etsin cumlemizden razi olsun ... Abdestli okumamiz mi gerekiyo acabaa
abdestli okunursa daha
abdestli okunursa daha faziletliolur inşallah abdest olmasadaolur siz yeterki salavat getiriniz allah tüm salavatları kabuletsin
anlamı nedir
dostlarım. herkes salavatı şerife ile ilgili birşeyler yazmış. kimse salavatı şerifenin ne anlama geldiğini yazmamış.
ALLAHÜMME SALLİ ALA SEYYİDİDA
ALLAHÜMME SALLİ ALA SEYYİDİDA MUHAMMEDİN VE ALA ALİ SEYYİDİNA MUHHAMMED. ALLAHU TEALA CUMLENIZDEN VE CUMLEMIZDEN RAZI OLSUN KARDESLERIM HAKKIN YOLUNDA YURUMEK NE BUYUK BIRSEY VE ONA SECDE ETMEK ALLAH TUM INSANLIGA NASIP ET İNŞALLAH.
selavat
ALLAHIM KAPALIKLARI ACAN
GEÇMİŞE SONVEREN
HAKKA HAKİKATLE DESTEKOLAN
YARATTIKLARINI SENİN YOLUNA İLETEN
EFENDİMİZ HZ MUHAMMEDE S.A.V
VE ONUN AİLESİNE
VE ASHABINA
ONUN YÜCE KADRİNCE KIYMETİNCE
SELAT EYLE SELAM EYLE
HEMDE DİLEDİĞİN CÖMERTLİKTE
AMİN
bu yapan çok teşekkür
bu yapan çok teşekkür ediyorum kaç saattir bilgidayar başındayım en sonunda istediğimi u sitede buldum.
selavet'i hatalı okumak
allahumme seyidene muhammet selavat selavat'mıdır...?
hayır salavat değildir.
hayır salavat değildir. salavatı şerifenin en kısası allahümme salli alaa seyyidine muhammedivveale eeli seyyidinee muhammed dir ama daha nice muhtelif ve daha manidar salavatı şerifelerde vardır.
Efendimiz (S.A.V) buyurdular ki:
"Bir gün bana Cenab-ı Hakk'ın dört büyük meleği geldi. Bunlar Cebrail, Mikail, israfil ve Azrail aleyhisselam idiler.
Cebrail Aleyhisselam bana dedi ki: Ya Resulullah ! Senin ümmetinden bir kimse size günde on defa salavat ederse yarın kıyamet gününde ben onun elinden tutar, sıratı kuşlar gibi geçiririm.
Mikail aleyhisselam'da dedi ki: Ben o kula senin kevser havuzundan kana kana içiririm.
İsrafil aleyhisselam dedi ki: Ya Resullullah o kulun affı için başımı secdeye koyarım Allahu Teala onu affetmedikce başımı secdeden kaldırmam.
Azrail aleyhisselam da: Ya Nebiyallah sana günde on dafa selavat edenin ruhunu Peygamberler gibi kabzederim. dediler "
Bunun üzerine Nebiler Nebisi Efendimiz :"Bu ne büyük Lütuf Ya Rabbi, Bu ne büyük ihsan Allah'ım buyurdu...
''İnsanların bana en yakını üzerime en çok salavat getirendir." - hadis-i şerif
"Üzerime salavat getirenlere kıyamet günü şefaatçı olurum.salavat getirmeyenden ise uzağım." hadis-i şerif
"Üzerime bir defacık salavat-ı şerife getiren kimse için ALLAH görevli meleklere: "Bu kulumun 3 gün içerisinde meydana gelen günahlarını yazmayınız" emrini verir"
hadis-i şerif
Sahih olmayan veya şüpheli hadisler
Bismillahirrahmanirrahim
Esselamün aleyküm ve rahmetullahi ve berekatühü.
Esirgeyen ve bağışlayan bize nefsi ve nefisle beraber binbir nimeti ve hiç bir halk ettiğine nasip etmediği akıl niğemetini bizlere verme lütfunu gösteren bizleri esirgeyen ve bağışlayan alemlerin rabbi şanı yüce Allahımıza hamd olsun. Rasülükiram muahmmed mustafa sallallahü aleyhi ve sellemin hayatını örnek alarak yaşamayı hepimize nasip eylesin. dimağımıza genişlik kalbimize ferahlık kelamımıza kuvvet versin inşallah.
yukarıdaki mesajı yazan kardeşimden bir ricam olacak.
Üzerime salavat getirenlere kıyamet günü şefaatçı olurum.salavat getirmeyenden ise uzağım." hadis-i şerif
bu hadisi şerifin ( ki öyle ise ) lütfen ravi zincirinide verir misin. zira şefaat peygamberi, ümmetim ümmetiimm diyen peygamberimiz ( s.a.v )'min bir müslüman kişiden uzak olmayı dilemesi kulağa da akla da doğru gelmiyor. böyle bir hadis bende de var ama bu senin yazdığın tahrif edilmiş hali olsa gerek. Muhakkaki dogrusunu Sadece Allah bilir. bizleri doğru olanı bulmaya muaffak etisin.
bu vesile ile okursanız braz vaktinizi alacağım. hadisler ve ayetlerin yanlış bir şekilde aktarılması dinimize elhamdülillah bir zarar vermez. lakin biz aciz kullara ve bu dine meyledenlere ( Rabbim onlara nasip eder insallah ) zarar verir kardeşlerim. aslında bir kitap olacak konuyu dilim döndüğünce burada anlatmaya çalışacağım. zira ilim ile aml etmeyen kitap yüklü merkep gibidir diyor rabbimiz. peygamberimizde öğrendiğimizi öğretmeyi bize vasiyet ediyor. Allahta dini yaymayı öğretmeyi vahyetmişki bu konuda birşeyler yazmzyı kendime borç bildim
toplumumuzda sıkça kullanılan bir deyiş vardır. "Her sakallıyı hoca sanma"
Aynı şey hadisler içinde geçerli kardeşlerim. lütfen bir hadis yazacaksanız sahihliğinden emin olmadan ve ravi zinciri kontrol edip kırık kopukluk var mı ravi sağlammı kontrol etmeden ve bir yerde söyleyip yazarken ravileri (rivayet edenleri sırası ile) belirtmeden yazmayınız. yukarıda ve güzel sitenizde bir çok hadi mevcut ama kaynaktan yoksun hepsi. ola ki tahrif edilmiş bir hadis olur da vebal altına girersiniz. günümüzde söylenegelen bir çok hadis Tahrif edilmiş eksiltme veya ekleme yapılmış hadislerdir. ayrıca her hadis kelimesi kelimesine dogru olsa bile tatbik edilmeden önce kur'an a bakmak gerekir. hadisin içeriğinde bir hüküm varsa veya peygamberimize nasıl davranması gerektiği konusunda bir ( konu herşey olabilir ) ayet varsa ve hadis ile çelişiyorsa iki ihtimal vardır.
1- hadis uydurmadır veya tahrif edilmiştir.
2- hadisi ilk duyup rivayet eden kişi bu hadisle ilgili bir ayet gelmeden önce bunu iletmiş olabilir. zira yüce kitabımız Kur'an'ı Kerim 22 sene, 2 ay, 22 günde inmiştir. 22 yıl hayat durmamıştır. bir çok olay olmuş ve bu konularda hükümler verilmiş peygamberimize danışılmıştır.
3- aynı hadisi değişik kişiler değişik zaman ve yerlerde söylemiş olabilir. herkesin anlama şekli ve dili farklıdır. bu söylenişlerden kaynaklanana kelime farklılıkları yanlış yorumlanabilir.
hadiste gecenler sadece birolay olması gerekmez. peygamberimizin davranışlarıda gelen ayetlere göre değişmiştir. bir konuda ayet gelmemişse peygamberimiz daha önce gelen ayetler ( kendisinden önceki peygamberlere gelen ayetler ) ile hayatını tanzim ederdi.
Siyer ( Peygamberler hayatı ) ve Hadis başlıbaşına bir ilimdir.
Allah Rasülünün ağzından çıkan hiç bir sözün bir parçası bile Kur'an-ı Kerim'e ve hayatı boyunca tatbik ettiklerine ( sünnetine ) aykırı olamaz.
söylediği sözler ne önceden söylediği nede sonradan söyleyecekleri ile çelişemez.
yeri gelmişken değinmek istediğim bir husus var.
hüküm ve tatbik belirten hadisleri siyer , akaid, kelam , tefsir , hadis ilimlerinin HEPSİNE sahip değilsek paylaşmaktan kaçınmamız gerekir. araştırıp öğrenip paylaşmalıyız. tam kaynaga ulaşamıyorsak ve sağlam bir ravi zinciri veremeyeceksek paylaşmayalım.
zira hadis doğruda olsa sonradan gelen bir hüküm ile (ayet ile) peygamberimiz uygulama değişmiş olabilir. Bir hadisi söylerken çogunlukla bu ilimlere sahip olmayan kişilerin unuttuğu husus kuranın bir günde gelmemiş olmasıdır. peygamberimizde yaşantısı boyunca ayetler geldikçe hayatında tatbik ettiklerini gelen ayetler dogrultusunda değiştirmiştir.
peygamberimiz (s.av) e bir konu getirildiğinde öncelikle gelen ayetlere bakmış henüz o konuda bir ayet nazil olmamışsa Allah'ın kelamı olan Tevrat , zebur ve incil e göre hükmetmiştir.
evet. tevrat , incil ve zeburla hükmetmiştir. zira din tektir. Allah (c.c) 4 DİN değil 4 kitap indirmiştir. sayısını bilmediğimiz peygamber gelmiştir. sayılar yine rivayettir. fakat kitap verilen 4 peygamber vardır. diğerleri nebidir. bir çogunun ismi kuranda geçmekte hatta bazıları için rasüldü nebiydi şeklinde kitap verilip verilmediğide belirtilmiştir. bunların dışında da 4 ilahi din yoktur. 4 kitap vardır. din bir tanedir. isimlerini insanlar takmışlardır. maide suresi 3. ayet gelinceye kadar dinimize bir isim konulmamıştı. ondan öncekilerede peygamberlerin ismi ile mesela musaya tabi olanlar ( musevi ) şeklinde zikredilirdi.
( Size dinimi tamamladım. Adını da İslâm koydum” (Maide – 3) )
ta ki bu ayet gelinceye kadar. ( ayetten konu ile ilgili kesittir. yeri gelmişken bir diğer hususta bir ayet paylaşıyorsak tamamını yazalım. muhkem mi müteşabih mi inceleyelim. öyle ise diğer ayetler ile nazil sırasına göre verelim. tek başına vermeyelim. mesela içkinin haram edilmesi ile ilgili ayetler gibi . sanırım anlatmaya çalıştığım mevzu bu noktada biraz daha anlaşılır oldu. )
yukardaki kesit verdiğim ayetin tamamı
Murdar hayvan, kan, domuz eti, Allah'tan başkası adına kesilmiş, boğulmuş, vurularak öldürülmüş, yuvarlanıp ölmüş, boynuzlanarak öldürülmüş hayvanlarla -canlı iken yetişip kestiklerinizin dışında- yırtıcıların yediği hayvanlar, dikili taşlar adına boğazlanmış hayvanlar ve fal oklarıyla paylaşmanız size haram kılındı. Çünkü bunlar doğru yoldan sapmaktır. Bugün, kâfirler dininiz hakkında ümitlerini yitirmişlerdir. Onlardan korkmayın, benden korkun. Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim, size nimetimi tamamladım, sizin için din olarak İslâmiyet'i beğendim. Kim açlıktan darda kalırsa, günah sınırına varmaksızın yiyebilir. Şüphesiz ki Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir."
şeklindedir. yani ilk insandan peygamberimiz (s.a.v) a kadar gelen tek din vardır. Allah (c.c) tarafından hükümler ibadetler eklenmiş uygulama şekilleri özü aynı kalacak şekilde değiştirilmiştir. fakat büyük ibadetler başından beri vardı. zekat namaz vs başından beri vardı. ismail a.s olayı ile kurban ibadeti eklendi mesela. uygulanışı değişen ibadete örnek isterseniz namazın kıblesinin değişmesini örnek verebiliriz. neyse. konu konuyu açıyor ama hepsi birbiri ile bağlantılı.
bir hadiste bir olay , kişi , yer, hüküm geçiyorsa öncesi ve sonrası varmı diye araştırmakla mükellefiz. ondan daha önce konu ile ilgili ayet var mı ona bakmakla mükellefiz. sonrasını ve öncesini bilmeden konu ile ilgili bir ayet varmı bakmadan bir hadis söyler veya yazarsak yanlışlara sebep oluruz.
o zaman peygamberimizin namaz kılışını anlatan bir hadisi alalım ve ona göre namaz kılalım hadi. hadis kelimesi kelimesine bozulmadan günümüze gelmiş olsun ve ravileride çok ama çok sağlam olsun. en bilinndik sahabelerden rivayet edilmiş olsun.
"Nereden yola çıkarsan çık yüzünü Mescidi Haram tarafına çevir. Bu emir Rabbinden sana gelen gerçektir. Allah yaptıklarınızdan habersiz değildir. (Bakara, 149)"
Fakaaat bakara 149 nazil olmadan önce dini uzak diyarlardaki kardeşlerine anlatan bir sahabemizin anlatışını hadis olarak ele alalım.
peygamber yüzünü mescidi aksaya döndü ve ellerini havaya kadırdı gibi başlayacaktır muhtemelen.
:))
oldu mu.
yani konu ile ilgili tek bir ayet o konuda peygamberimizden rivayet edilegelen 20 ayrı hadisi , sünneti olsa bile geçersiz kılar.
konuya vakıf olmuş birisi olarak namazın kılınışı ile ilgili diğer hadislerde bakınca böyle bir yanılgıya düşmeyiz ki bakmamıza gerek bile kalmaz. ayet vardır.
diğer bir örnek . çok yanlış bilinip akıllarda bu şekilde kaldıgı için yazıyorum.
RECM CEZASI . zina yapan kişilerden kadın olanın taşlanarak öldürülmesi.
islamda recm cezası KESİNLİKLE VE KESİNLİKLE YOKTUR.
Yoktur arkadaşım. falan şöyle demiş filan böyle demiş. yahu hadis var bu konuda desenizde sözlerinizin bir hükmü yoktur.
yukarıda onca şeyi boşa mı yazdım ?
kuranda açık ayet ile zina eden kadın ve erkeğin cezası 100 sopa vurulup teşhir edilip utandırılması şeklindedir.
böyle bir ayet açık şekilde varken hadis araştırılmaz sorulmaz. varsada uygulanmaz.
nur suresi 2. ayet dururken hadis e bakılmaz.
hadis e bu mevzu ile iligli nasıl bakabiliriz. ayette uygulanış şekli ile ilgili bilgi yoksa bakarız. tıpkı namazın kılınışı gibi.
mesela sopa cezasını olaya şahitlik eden kişi uygulayamaz. sopa insanı öldürecek yerlere vurulmaz gibi uygulama ile ilgili varsa hadislere bakılır.
peygamberimizin recmile ilgili ravi zinciri tam bir hadsi bilinmekte ve konu ile ilgili sorularda cevap olarak sunulmaktadır. doğrulugu araştırılmadan hatta kur'anda bu konu ile ilgili ayetlere bakılmadan fetva verilmektedir.
oysa HÜKÜM sıralaması belidir.
Kuran, sünnet , icmai ümmet , kıyas !
daha önceki dönemlerde böyle bir ceza olmuşta olabilir olmamışta olabilir. mesela LUT a.s zamanında böyle bir hüküm tam yerinde olurdu.:)) ( Sürçü lisan ediyorsak affola ) ( Lut a.s kavmi hakkında biraz araştırma yapıp lüt peygamberimiz ile iligli ayetleri araştırsanız neden yerinde olurdu anlaşılır. Allah kulların ceza vermek istemez. kul cezayı isterse verir. )
sıralama demişken bu sıralamayı biraz açalım.
Kuran ( kur'an daki ayetler )
sünnet ( kuran'da uygulama şekli yoksa peygamberimizin uygulaması - örn : namaz kur'anda emredilmiş namazın kılınış şeklini peygamberimiz göstermiştir. sünnetler bize hadis yolu ile ulaşır. )
icmai ümmet ( kur anda ve sünnete bulunmuyorsa sahabenin uygulaması, orda yoksa tabiin yani sahabeden sonra gelenlerin uygulaması, ondan sonrada yoksa teveüttabiin şeklinde gider. çok zayıf bir ihtimaldir. lakin peygamberimiz döneminde olmayan madde ve mana ile ilgili hususlar olabilir. teknoloji vb ile gelen yeniliklerin islamın şartlarına engel teşkil edip edemeyeceği konusunda şüpheye düşülen hususlarlada sahabinin , tabiininin ve tebeüttabinin uygulamasına bakılır ehli sünnet velcemaat olduguna dikkat etmek şarttır. kıyas ve fıkıh bu noktada günümüzde birleşir. zira bu konularda birileri eser yazmışsa onlara bakabiliriz. )
fukuha ( kaynaklarına itibar edilmiş islam alimlerinin eselerinden araştırırız )
kıyas ( yukardakilerde bulunamıyorsa ki ihtimaller artık katrilyonda bire falan düşer allah(c.c) ın bahsettiği akıl ile nefse uymadan kuran sünnet ve icami ümmetteki temel kurallara aykırı olmayacak şekilde kıyaslama yapıp allah'a sığınarak tatbik etme halidir. )
uygulamalardaki teferruatlar ise bizi çıkmaza sokabilir. temel esasları aşıp teferruata ise asla girmemliyiz. nasıl mı. dua ederken eller bitiş olursa olur mu. eller ne kadar aklar. parmaklar bükülürse günah olur mu vs vs. bazıları ibadetin yapılış şeklini uzak dogu sporlarındaki pumse veya kata ile karıştırıyor olabilir. veya askeri törenlerdeki şekilcilikle.
4 hak mezhep bunları tanzim etmiştir. mezheper bu yüzden vardır. peygamberimiz dua ederken elini açarak , açmayarak, secdede , elini göğe kaldırarak bir çok değişik şekilde dua etmiştir. esas olan DUA etmektir. namazda elini bağlamştır. kimi zaman yukarda. kimi zaman bileğinden kimi zaman dirseğine yakın sol kolunu kavramıştır. burada esas olan BAĞLAMIŞ olması ve göbeğinden aşağıda tutmamış olmasıdır. iki parmak değil üç parmağım önce olursa benim namazım bozulmaz.bileğimden değil biraz daha ilerden tutmuş olursamda bozulmaz. sevabınıda etkilemez. çorapsız namazın sevabı azdır vs gibi bir çok kaynagı ispat edilemeyecek rivayetler ile uygulamalar hem zor gösteriliyor. neyse.
imam hatipteyken hocamızı bir arkadaş kızdırmıştı. hocam ayakkabıyı çıkartamıyorsak sadece altında çamur varsa necasee girer mi demişti. hocamız çok güzel cevap vermişti. oğlum 5 vakit aksatmadan kılda hep ayakkabı ile kıl. seni ne mescitte görüyorum ne camide. sen ayakkabı ile kıl. yeterki kıl oğlum demişti.
5 vakit namaz kılmış kimi zaman sünnet dedğimiz peygamberimizin nafile olarak eklediği rekatları kendisininde terkettiği zamanlar olmuştur.
fakat her namazında kıyam rüku secde tekbir ve selam vardı. kimi namazında birden çok tekbir aldıgı oldu. ( şafi kardeşlerimizin sürekli olarak tatbik ettikleri gibi ). kimi vakitleri birleştirerek kıldı ( ki çok istisnadır )
ilkindi namazının sünnetini bir sefer terkettiği rivayet edilir. LAKİN FARZLARDAN HİÇ BİR ÖDÜN vermemiştir.
şekiller takılıp özü kaybetmeyelim. zira dinimiz kolaylık dinidir.
uzun lafın kısası bir çok hadis diye dolaşan sözler bu teferruatlarla dolu , kolay cennet ve sevap vaadedeni mi ararsınız , namaz kılan adamı kılamktan pişman edecek şöyle olurlar böyle olurlar diyenimi ararsınız.
yapmayın arkadaşım. 1000 tane bilmem ne söyleyip arkasından şu kadar şunu yapan vallahi cennetliktir diyen bir hadis varsa uzak durunuz. tabi bu hadisin başında ve sonunda Allahın kelamında yazanları eksiksiz yerine getiren gerçek iman sahibi salih bir müsüman ..... .......... yaparsa/derse demiyorsa.
Allaha emanet olunuz.
esselamün aleyküm ve reahmetullahi ve berekatühü.
Allahümme salli ve sellim ala seyyidina ve nebiyyina muhammed
ALLAH bu siteyi ve bu
ALLAH bu siteyi ve bu yorumlari yapanlardan razi olsun insallah
ALLAHÜMME SALLİ ALA SEYYİDİNA MUHAMMEDİN VE ALA ALİ SEYYİDİNA MUHAMMED
salavat
ben 11 yaşındayım hergün düzenli namaz kılıyorum cuma günü 2 rekat namaz kılıp 1000 defa salavat getirdim ama reulullah efendimizi rüyamda göremedim arkadaşımın ablası gördü internette okuyorum gören çok insan var aramızda gören varmı peki
Görmeyi amaç edinme
Bismillahirrahmanirrahim.
Her hayrın başı olan besmele ile başlayalım insallah. Allah dilimizden gönlümüzden onun adını ve kelamını her güzel şeyin anahtarı olan besmeleyi dilimizden eksik etmesin . bizi gaflete düşmekten korusun insallah.
muhterem kardeşim.
Bu kadar şeyi GÖRMEK için yaparsan görmemen normal.
1- Bu söylediklerini RABBİMİZ emrediyor diye yapmak lazım gelir ( Farz olanları )
2- Yaptığın ibaddetten bir menfaat ummaman gerekir ( menfaati yanlış anlamanı istemem. kelime anlamı ile karşılık demek oldugu için söylüyorum. dünyevi veya uhrevi olması farketmez. hiç bir karşılık beklememek gerekir. burda dünyevi bir isteğin yok ama manevi olarak bir isteğin oldugu aşikar. )
3- diğer nafile ibadetleride (salavat , tasbihat vb ) Peygamberimiz yapıyordu, yapılmasını istedi , islamı onun gibi yaşamalıyım vb sebepler için yapmalısın. rüya görmeyi amaç edinerek değil.
4-dinimizin emrinin sadece namaz olmadığını unutmazsan. farzların 32 değil 54 olduğunu akılında çıkarmaz ve sana farz olanların herbirini tatbik edersen ( ki peygamberimiz eksiksiz tatbik ediyordu )
5- özellikle kul hakkına riayet etmek başta olmak üzere, kütü söz söylememek , asık suratlı olmamak , küçük bir konuda da olsa kibirlenmek , anne baba başta olmak üzere büyüklere hürmette kusur etmemek , sana emanet edileni ( sadece maddi şeyler değil bedeninden tut şu koca dünyaya kadar herşeyi ) emanet sahibine saygı duyarak kullanarak ve koruyarak , her zaman mütevazi olarak bunun gibi daha bir çok peygamberimizin güzel hasletleri ile davranışlar sergilersen peygamberimizin çok dikkat ettiği hususlara riayet etmekte dikkatli olursan.
6-abdestsiz dolaşmaz ve sık sık tazelersen ( insanı nefsine ve şeytana uymaktan en çok alıkoyacak kalkanlardan biridir. )
7- herşeyden önce tüm bunları yaparken amacın sadece ALLAH RIZASI olursa
inşallah görürsün. tabi allahın izniyle.
zira diyor ki derviş yunus. "bu bir rıza lokmasıdır. yiyemezsin demedim mi ?"
Allah senden razı olursa elbet en sevdigini görmenede izin verir.
ibadetleri karşılık beklemeden yapmalı, nafile ibadetleride Peygamber(s.a.v) i görmek için değil onun gibi yaşayarak Allah(c.c) ı razı etmek amacıyla yapmalıyız.
zira ne diyor derviş yunus ?
cennet dedikleri bir kaç köş bir kaç huri
neyleyim cenneti , bana seni gerek seni
şair ne diyor peki ?
İnanma insanların samimiyetine,
menfaat hissi ile gelirler vecde.
eğer vaad etmeseydi girmeyi cennete,
Rablerine bile etmezlerdi secde!
Amaç Rasullullahı görmek değil Allah rızasını kazanmak olursa görürsün inşallah.
çok fazla ibadet yerine aksatmadan düzenli ve tam ibadeti hüşu içinde, içten gelerek yapmak senin yaşında bir müslüman kardeşim için daha eftal. zira nefsin oyunları akla gelir gibi değil.
bin selavatı ıkına sıkına kendini zorlayarak bir seferde okuyacağına hergün her namazdan sonra 10-20 veya 25 sefer (kendini zorlamayacak şekilde) okumuş olsan ve bunu hergün yapsan 15 yaşına geldiğinde kaç selavat eder :)
ve öyle bir alışkanlık olur ki okumadan duramaz eksikliğini hissedersin.
işte buna islamda ifrat ve tefrit denir. azıda doğru değildir çoguda dogru değildir.
düzenli ne az ne çok yaparsan yaşın ilerledikçe o sayı zaten sürekli artmak isteyecektir.
günde binlerce selavati , kelimei tevhidi sıkıntı çekeden vecd ile söyleyen insanların tatbik şekli budur.
rabim sana uzun ve iman dolu bir ömür nasib etsin insallah. bir günde herşeyin olmasını bekleyerek sakın ki üzülüp umutsuzluk yapma. nefsin oyununa düşme.
aynı dileğe sahip iki arkadaş varmış. ikiside ibadetine düşkün sürekli hamd ve dua eden insanlarmış.
dileklerinin gerçekleşmesi için dua ederlermiş. birisinin dileği kısa zamanda gerçekleşmiş. diğeri dua etmeye devam etmiş.
adam öyle güzel öyle içten öyle candan rabbine öyle övgüler ile kendi acizliğini öyle güzel dile getirerek dua ediyormuş ki bir gün arkadaşı onu yüksek sele secdede dua ederken görmüş ve onun o haline gıpta etmiş. ben bu kadar içten dua edemediğim halde rabbim dileğimi gerçekleştirdi. ne büyüksün allahım demiş. utanmış sıkılmış epeycede. ve tefekkür ederken demiş arkadaşım bunca güzel naat ile dua ediyor dileği olmadı ama benim dileğimi hemen gerçekleştirdin ben ne kadar kulluk yapsam sana az. ödeyemem hakkımı ne kadar acizim bu dileğimin karşılıgını ödemem mümkün değil zaten ettiğim dualar arkadaşımdan 100 kat fazla dua etsem bile ödeyemem keşke daha fazla dua edebilseydimde şimdi hakettiğimi düşünebilseydim demiş. keşke arkadaşımada bir an önce rabbim istediklerini verse . oda benim gibi çok istiyor baksana nasıl dua ediyor demiş.
o gece bir rüya görmüş. rüyasında arkadaşının dileğininde gerçekleştiğini görmüş. arkadaşı istediği şeyi almış ama onunla ilgilenmiyormuş.
sevinmedin mi bak seninde dileğin gerçek oldu demiş. arkadaşı ona beklemediği bir cevap vermiş.
rabbim benim dualarımı o kadar begenmiş ki daha fazla dua edip daha fazla sevap kazanıp ona daha fazla yaklaşayım diye benim dileğimi erteliyormuş. benim için üzülme arkadaşım demiş. yaradılış gayemizi unutmayalım en büyük dilek allah rızasını kazanma dileğimiz değil mi. bu dilediğimiz onun yanında ne ki demiş.
sabah koşarak arkadaşına gitmiş ve rüyasını anlatmış. arkadaşı hıçkırarak ağlamaya başlamış.
rabbim benden razı olsunda bu dünya için istediğim hiç bişeyi vermesin ben onada razıyım demiş.
yani amacın rüya görmek değil bir rüya olan şu dünya hayatından uyandığımız gün rabbimizin huzuruna yüz akı ile çıkmak olsun kardeşim. böyle düşünür ve böyle yaşarsan görürsün insallah. belkide ben bunları yazıncaya kadar görmüşsündür. rabbim hepimize nasip eder insallah.
onu görmek Rasullahın istediği gibi yaşadığımızın veya yaşayacağımızın işaretidir.
yani görmek amaç olmamalıdır zaten olamaz. peygamberimizi ve islam büyüklerini rüyada görmek ancak gerçek amacı yakalarsan görebileceğin için önemlidir. gerçek amaçta ALLAH(C.C) rızasını kazanmak , bizden hoşnut olmasını sağlamaktır.
Öyle bir zamandayız ki. sen 54 farzı ve peygamberimizin sünneti seniyesine uygun yaşamayı başarsan bırak görmeyi evliya olursun insallah.
ben bunu söyleyince bazıları kızıyor.
ama gerçek bu. peygamberler seçilir. evliya allah dostu demektir. allah rızasını kazanan onun dostudur. allah rızasını kaznamak için emirlerini yerine getirmek gerekir. evliya doğulmazz yani evliya olunur. evliyada insandan olur. gökten zembille inmez. hanedanlık gibi babadan ogulada geçmez. geçse nuh a.s oglunu kurtarır onun ogluda peygamber olurdu deil mi.
Farzlar ve sünnletler.
hepsi bu kadar.
binlerce kural değil üstelik. topu toplu ellidört tane.
okuldaki kuralları bile saysan bundna fazldır :)
Rabbim yar ve yardımcın olsun. selam ve dua ile.
salavat
:) Niyetine bağlı Görmek ;)
biri her güğn allaha
biri her güğn allaha yalvariyoo dualarr okuyoo efendimizi görmekk içinn ama göremiyoo hocaa gidiyoo ve hocaya anlatiyo herseyii yaptim ama göremiyorum efendimizi diyor s.a.v hocada diyorki: aksamm bulgurr pilavi ye ve içmedenn yat ve sonra gel gördüklerini bana anla diyoorr
adamm pilavii yiyoo su içmedenn yatiyo gece rüyasinda irmakla şelalerr içinde göryoo kendinii
hocaya gidiyoo hocamm sularr içinde irmaklarr içinde gördümm kendimii ama efendimizii göremedimm diyorr hoca tebessüm ederek pilavi yiyincee suyu öle arzuladşinkii rüyandaa sular içinde kaldinn efendimizi öle arzulaki oda yanina gelsin:
Arkadaşım Allah kabul etsin
Arkadaşım Allah kabul etsin ibadetlerini.
Yaptığın çok güzel bir şey fakat o yaptığın şeyi illa göreceğim diye yapma. O salavatları Allah rızası için çek temiz kalple ve huşu ile peygamberimizi severek düşünerek.. Bu niyetle devam edersen Allah elbetteki seni görüyor. Her şey niyet iledir unutma. Allah'ın rızası için yap herşeyi bir zaman sonra beni anlarsın emin ol. Allah'ın nuru üstünüze olsun.
filistin
Hanginiz dediki ALLAHİM FİLİLİSTİNE YARDİM ET HANGİNİZ DEDİ ALLAHİM FİLİSTİN DEKİ DOKUNULAN İRZLAR CİGNEN HURMETLER OLDURULEN COCUKLAR HANGİNİZ DEDİ ALLAHİM ONLARA SEFAT EYLE ONLARİ KORU ONLARA BİR CUNA MAZİNDA SİLAHİN GOLGESİNDE OLMADAN KİLDİRT BİZ ONCE ONLARA DUA ETMELİYİZ ARKADASLAR
DOĞRUMU ?.....
Öncelikle herkese SELAMÜNALEYKÜM.
Ben Salavatı ALLAHÜMME SALLİ VE SELLİM ALA SEYYİDİNE MUHAMMET diyerek yerine getiriyorum. Kitaptan öyle öğrenmiştim .Acaba doğrumudur Lütfen yorumlarınızı bekliyorum .Bu siteyi yapanlardan tüm inanan müslüman kardeşlerimden ALLAHIM razı olsun.RABBİM hepimizin günahlarını bağıslasın ve bizleri affetsin .AMİN YARABBİM
selevat
getirdiğin selevat doğru ama tamamını getirirsin inşallah
allahümme salli ala seyyidina muhammedinin nebihi ve ala seyyidine muhammed
alla tüm günahlarınızı affeylesin
uydurmacılık!
''Bana en yakın olanlar, üzerime en çok salavat getirenler olacaktir.
- Üzerime salavat getirirseniz Allah da (c.c) sizin üzerinize salavat getirir.
- Bana salavat getirin. Nerede olursanız olun salavatınız bana ulaşır.
- Allah Teala (C.C) buyurdu: "Bir defa salavat getirene Ben ve meleklerim on defa salavat getiririz." ''
Bunlar var ya, hepsi asırlardır yutturulagelmiş kocaman birer uydurma ve yalan. Mülümanlar artık akıllarını başlarına almalılar. Bunlar ve bunlara benzer daha pek çok yahudi-münafık sokuşturması sözlerden Muazzez Peygamberimi tenzih ederim.
salavat
Allah VE MELEKLERİ peygambere çok salavat getirirler 'yani Allah ona rahmet eder meleklerde dua edip onun şanını yüceltirler'.Ey iman edenler sizde ona salavat getirin 'yani dua edin've tam bir teslimiyetle selam verin .Ahzap suresi 33:56 EY ALLAHIM EMRİNİ YERİNE GETİRİYORUZ!EFENDİMİZ MUHAMMEDE S.A.V ME RAHMET EYLE BÜTÜN SALAT VE SELAMLAR ONUN ÜZERİNE OLSUN. AMİNNN...
sen bu sözlerle bizi ve
sen bu sözlerle bizi ve paygamberimizi değil anca kendi hayatını mahvedersin.gerçek yol arıyorsan kuranı kerim oku.hz. muhammed in hayatını araştır.unutma hiçbirşey geç değildir.bu din sadece müslümanlara degil bütün dünya insanlarına gönderildi.bizede sadece hz muhammede inanmak degil ALLAH IN gönderdiği bütün paygemberlere inanmak emredildi.
slavatı şerifiler
sen yahudimisin peygamber efendimizi yahudiler sevmez ve salavat getirmezler eger ki sen iddanda dürüs isen bunların uyduruk oldugunu göster salavati şerefi ni ögrende gel bunun üstünde bir ayet bulun maktadıır cenabı allah buyruyor ki innalahe ve malll iketahu ysalune
alel nebyi
ya eyuhellzine amenu selualey ve tesLİMA RY İMAN EDENLER BEN VE MELEKLERİM PAYGAMBERİME SELAVATİ ŞERİFE GE0TİRİZ SİZ DE GETİRİNİZ BUYURUYOR SALAVATİ ŞERİFE GETİNLERİN KAFASINI BULANDIRMA
sen salavat getirmiyorsan
sen salavat getirmiyorsan getirene de karışmasan daha iyi olur...
salavat-ı şerif
uydurma değil güzel kardeşim en sağlam hadis kitaplarında ve kuran-ı kerim de ayetlerde bahsedilir bundan.
ne uydurması be bunların
ne uydurması be bunların hepsi dogru sensin uydurmaaa
YÜZLERCE SALAVAT-I ŞERİFE VARDIR.
SALAVAT-I ŞERİFELERE UYDURMA DİYEN ECHEL ZAVALLI!ACEB SEN MÜSLÜMAN MISIN?GİT hristiyan ve siyonist yahudileri tenkit et.yada alevi kızılbaşları tenkit et.önce araştır sonra kalbine danış.ehl-i cehennem olmaktan KORK!
alevi insanları yahudi ve
alevi insanları yahudi ve hıristiyanlarla aynı kefeye koyan müslüman müsfettesi kardeşim önce sen kendin örümcek beynini temizle sonra yorum yap allaha inanıyorsan öbür dünyada laf ettiğin alevlerin veballeri senin boynunda olacak ne allah sadece sizin allahınız ne peygambersav sizin peygamberiniz nede mübarek kitabımız sizin kitabınız önce bunu idrak et...........
selam olsun kardeşler
ALAH hepinizden razı olsun bu siteyi kuranlardan da.. bende ALLAH yolunda aciz bir kulum ve zor durumdayım dualarınızı istiyorum... ALLAH a emanet olun
Yeni yorum gönder