ALİMLERİN İBNİ TEYMİYYE HAKKINDAKİ SÖZLERİ
Hindistan'ın büyük alimlerinden allâme Muhammed Abdurrahman Silhetî, 1882 senesinde basılan kitabında şöyle diyor:
İbni Teymiyye, Vehhabîlerin büyüğü ve öncüsüdür. O şeyh-ül-islam değil, bid'at ve âsâm, yani sapıklık ve günahlar şeyhidir, önderidir. Vehhabîlerin bozuk itikadlarından ilk konuşan odur. Ve aslında, bu bozuk, sapık fırkayı ortaya çıkaran odur. Zamanından Sultan ikinci Mahmud Han zamanına kadar, zikri ve akideleri gizli kaldı. Sultan ikinci Mahmud Han zamanında, Yemen tarafından [Necd'den] Muhammed bin Abdülvehhab isminde biri zuhur etti. İbni Teymiyye'nin ölümü ile yok olan, üzeri örtülen ve İslam memleketlerinde eli kolu bağlı olan bozuk itikadları körükleyip ortaya çıkardı. Yeni bir din yolu tuttu. Ehl-i sünnet vel-Cema'at mezhebine uymayan bir bid'at kampı teşkil etti. (Seyf'ül Ebrar, s.26)
Hindistanlı Ehl-i sünnet alimlerinden Mevlana Muhammed Fadlurresul 1849 senesinde telif ettiği eserinde şöyle diyor:
Biliniz ki bu İbni Teymiyye bed mezheb [yolu kötü], nefsine mağlup, Ehl-i sünnetten hariç bir kimsedir. Allahü teala için cihet [yön] söylenir dedi. İmam-ı Sübkî ona reddiye yazdı. Tabakat-ı Sübkî'de bunlar anlatılmaktadır. Sonradan çıkan bu fırkanın [Vehhabilerin] onunla çok uygunlukları ve ilgileri vardır. (Tashih'ül Mesail, s.44)
İbni Teymiyye'nin Mü'min suresinin 36-37. ayetlerinde geçen Fir'avn'a ait bir sözü delil olarak öne sürerek Allahü teâlâ için cihet isnad ettiği anlaşılıyor: (Fir'avn, Ey Haman, bana yüksek bir kule yap; belki göklerin yollarına erişirim de Musa’nın Tanrısı’nı görürüm! Doğrusu ben onu, yalancı sanıyorum, dedi. Böylece Fir'avn’a, yaptığı kötü iş süslü gösterildi ve yoldan saptırıldı. Fir'avn’un tuzağı tamamen boşa çıktı.) [Mümin 36/37]
İbni Teymiyye'nin çağdaşı olan Ahmed b. Yahya el-Küllabî diyor ki:
"Keşke bilseydim, İbni Teymiyye Fir'avn'un bu sözünden Allahü teâlânın göklerin ve Arşın üzerinde olduğunu nasıl anlamıştır? Fir'avn (Musa'nın Allah'ı göklerdedir) dememiştir. Haydi Fir'avn'un dediğinden böyle anlaşıldığını farzedelim. Peki İbni Teymiyye, nasıl Fir'avn'un zannıyla istidlal eder? ...Demek ki İbni Teymiyye'nin, bu ayetten anladığı mana ve Allah'a cihet olduğuna dair itimad eylediği delil, Fir'avn'un görüşüne göredir. Akidesinde itimad ettiği delil Fir'avn'un zannettiği şey olup o Fir'avn inancının kurucusudur." (Bera’atü’l-Eş’ariyyin min Akaidi’l-Muhâlifin, s.120-121.)
Büyük alim Yusuf-i Nebhanî diyor ki:
"Fir'avniye ismine hak kazanan, Allah'a cisim nisbet etmekte, benzetme yapmakda ve yön isnad etmekte Fir'avn'a muvafık kanaate sahip bulunan Haşviye taifesidir. Yoksa, noksan sıfatlardan münezzeh bulunan Allahü teâlâyı bu gibi şeylerin tamamından tenzih eden Ehl-i sünnet vel-cemaat topluluğu değildir." (Şevahidü'l-Hakk, s.223)
Kâdızade Ahmed Efendi, İmam-ı Birgivî’nin kitabının şerhinde şöyle diyor:
“[Allahü teâlâ] Gökte ve yerde değildir, mekândan münezzehdir. ..Mekân ve zaman O’nun şanına muhaldir. ..Sağda, solda, önde, arkada, üstte ve altta değildir....Allahü teâlâ cisim ve cismanî olmakdan münezzehdir. Bir tarafda [cihette] olmaktan da münezzehdir. ..İbni Teymiyye ve yolundakiler, Allahü teâlâ üst taraftadır dediler.” (Birgivî Vasiyetnamesi Şerhi, s.24).
Hafız İbni Hacer el-Askalânî, Ed-duraru’l-kâmine isimli kitabında, İbni Teymiyye'nin sahabenin büyükleriyle ilgili sözleri hakkında alimlerden bazı nakiller yapmaktadır:
“İbni Teymiyye Ömer ibnu’l-Hattab’a üç talak meselesinde ve Hazret-i Ali'ye de on yedi meselede Kur'anın nassına muhalefet etti diye isnadda bulunmuştur. Hazret-i Ebu Bekir ne dediğini bilen yaşlı birisi olarak müslümanlığı kabul etti, ama Hazret-i Ali çocukken İslamiyeti kabul edip bir kavle göre çocuğun İslamiyeti sahih değildir, demesi ve yine Hazret-i Ali hakkında, kendisi Ebu Cehil'in kızını istemiş ve ölünceye kadar onu severek unutmamıştır, demesi üzerine alimler ona münafıklığı isnad etmişlerdir. İbni Teymiyye Hazret-i Osman hakkında (Osman malı severdi) demiş ve (Peygamberden -aleyhisselam- istigasede bulunmazdı) dediği için ona zındıklık isnad etmişlerdir.” (Bera’atü’l-Eş’ariyyin min Akaidi’l-Muhâlifin, s.410.)
İbn Hacer el-Askalânî (v. 852/1448) İbn Teymiyye’nin, İmâmiyye Şîası’nın otoritelerinden olan İbnü’l-Mutahher el-Hıllî’nin (v. 726/1325) Minhâcü’l-kerâme fî ma’rifeti’l-imâme (Tebriz 1286, Tahran 1298, Kahire 1962) adlı eserine reddiye olarak yazdığı Minhâcü’s-sünne en-nebeviyye fî nakzı kelâmi’ş-şîa ve’l-kaderiyye isimli kitabı üzerine yaptığı değerlendirmede diyor ki:
Telif esnasında kaynağını hatırlayamadığı bazı makbül/sahih hadisleri veya senedi zayıf da olsa bazı mevcut/sabit rivâyetleri mevzu olduğu gerekçesiyle reddetmiştir. İbn Teymiyye, İbnü’l-Mutahher el-Hıllî’nin kullandığı hadislerin büyük bir kısmı mevzu ve çok zayıf olmakla birlikte, onun sözünü çürüteyim (tevhîn) derken bazan Hz. Ali’yi küçük düşürmüş, ifrat ve teşeddüde düşmüştür. (İbn Hacer, Lisân, VI, 319-320; a.mlf., Dürer, I, 71; Leknevî, Ecvibe, s. 174-176.)
Leknevî diyor ki:
İbn Teymiyye, İbnü’l-Cevzî (v. 597/1200) gibi hasen hadisleri mekzûb, birçok zayıf haberi de mevzû kılmış, hatta zayıf veya mevzû oluşu ihtilaf konusu olan birçok haberin, mevzû olmasında ittifak olduğunu iddia etmiştir. (Leknevî, Ecvibe, s. 174)
Ehl-i sünnet alimlerinden Yusuf Nebhanî, Şevahidü'l-Hakk'da diyor ki:
"İbni Teymiyye, dalgaları kıyıyı döven gürültülü bir deniz gibidir. Bazen sahile inci ve mercan bırakır; bazı zamanlarda da taşları ve midye kabuklarını attığı, pislikleri ve hayvan leşlerini bıraktığı olur." (s.46)
İbni Teymiyye'nin yaptığı naklin sahih olmadığını İbni Hacer-i Heytemi, ona karşı yazdığı reddiyelerinde dile getirmiştir. Bu, alimde bulunabilecek ayıpların en kuvvetlisidir. Güveni zayıflatan ve itibarı düşüren huyların en şenii, başkalarından sahih olmayan nakil yapmaktır. İsterse en kuvvetli hadis hafızlarından ve en ileri alimlerden olsun. Hafız Iraki el-Kebir'in onun hakkında söylediği "İbni Teymiyye'nin yaptığı nakillerin bir kısmına itibar olunmaz" sözüne kuvvet kazandırmaktadır. (s. 191)
"Aliyy'ül-kaari Şifa şerhinde diyor ki: Hanbelîlerden İbni Teymiyye, ifrata kaçmış bulunmaktadır. Zira Resulullah aleyhisselam efendimizi ziyaret için yolculuk yapmayı haram saymıştır. Halbuki ziyaretin yakınlık sebebi olduğu bilinmektedir. Onu inkara kalkan üzerine küfür ile hükmolunmuştur. Zira müstehab olduğunda ulemanın icmaı bulunan bir şeyi haram kılmak küfür olur. Bu, mübah olduğunda icma bulunan bir şeyi haram kılmanın da ötesinde bulunmaktadır." (s.188) (*)
"İbni Teymiyye'nin bozucu aklı ile muhalefette bulunduğu her şey, kendi uydurmasıdır. Kendi fasid inanışına göre, def edecek boş bir şüphe bulamadığı zaman "O yalandır" diye başka bir davaya geçer. Onun hakkında "İlmi aklından büyüktür" diyen, insaflı davranmıştır." (s.189)
"Ben, İbni Teymiyye'nin Minhacü's-sünnet kitabında Allahü tealaya cihet [yön] isnadını tafsilatı ile görmüş bulunuyorum... Selef-i salihinden böyle bir söz varid olmamıştır...Bilakis [İbni Teymiyye] onu kendi nefsinden çıkarıp ortaya atmış ve birçok yerde tekrarlayıp durmuştur." (s.203)
"İbni Teymiyye'nin kitapları basılmış bulunduğundan ve onların içinde Ehl-i sünnet inançlarına aykırı meseleler mevcut olduğundan dolayı, alimlere bu meseleleri açıklamaya yönelmek ve bu hususta halkı uyarmak lazımdır" (s.203)
"İbni Teymiyye'nin kelamındaki çekişme ve çelişmeye delalet eden şeylerden birisi de, kitaplarından bir kısmında söylediğinin, diğer eserlerinde ifade ettiğini nakzeder mahıyette olmasıdır. Bu, ya inançlarında hata edip dönüş yapmasından veya ilminin geniş ve eserlerinin çok olup fetvalarını ve ibarelerini yayıp dağıtması sebebiyle, daha evvelki kitaplarında yazdığını unutmasından meydana gelmektedir." (s.222)
(*) Not: İmam-ı Kastalânî, Mevâhib kitabında, "Rasulullahın Kabri Şerifini Ziyaret" kısmında diyor ki: "Kainatın efendisi Muhammed aleyhisselamın mübarek mezarını ziyaret etmek en yüce taat ve en şerefli ibadetlerdendir. Bunun aksine inanan kimse, Hak teala hazretlerine ve Rasulune ve müslüman ümmetine aykırı davranmış ve bu yüzden İslamiyet bağından kopmuş olur. Allah'a sığınırız." (Mevâhibü Ledünniye, c.2, s. 473)
İmam-ı Ebül-Hasen Sübkî buyuruyor ki:
"Resûlullah ile tevessül etmek, yani istigase etmek, ondan şefaat istemekdir. Bu ise güzel bir şeydir. Önceki ve sonraki İslam alimlerinden hiçbiri buna karşı birşey dememişdir. Yalnız İbni Teymiyye bunu inkar etdi. Böylece doğru yoldan ayrıldı. Kendinden önce gelen alimlerden hiçbirinin söylemediği bir bid’at çıkardı. Bu bid’ati ile müslümanların diline düştü."
Büyük âlim İbni Hacer-i Mekkî Fetâvel-hadîsiyye kitabında diyor ki:
"Allahü teâlâ, İbni Teymiyyeyi dalâlete, felakete düşürdü. Gözlerini kör, kulaklarını sağır etdi. Birçok alim, bunun işlerinin bozuk, sözlerinin yalan olduğunu bildirmişler ve vesikalarla ispat etmişlerdir. Büyük İslam alimi Ebül Hasen-il-Sübkinin ve oğlu Tacüddin-i Sübkinin ve İmam-ül’iz bin-cema’anın kitaplarını okuyanlar ve onun zamanında bulunan Şafi’î, Malikî ve Hanefî alimlerinin, kendisine karşı sözlerini ve yazılarını inceliyenler, sözümüzün doğruluğunu iyi anlar."
Mehazlar:
1. Muhammed Abdurrahman Silhetî, Seyf'ül Ebrar, Berekat Yay., İst. 1978.
2. Mevlana Muhammed Fadlurresul, Tashih'ül Mesail, Berekat Yay., İst 1976.
3. Ebu Hamid bin Merzuk, Bera’atü’l-Eş’ariyyin min Akaidi’l-Muhâlifin, Bedir Yay., İst 1994.
4. Yusuf-i Nebhanî, Şevahidü'l-Hakk, Fazilet Neşr., İst.
5. Kâdızade Ahmed Efendi, Birgivî Vasiyetnamesi Şerhi, Bedir Yay., İst.
6. İmam-ı Kastalânî, Mevâhibü Ledünniye, Hisar Yay., İst.
Hazırlayan: Murat Yazıcı
iman edin
Iman etmedikce cennete giremessiniz, bir birinizi sevmedikcede iman etmis olmassiniz! Alimler hakkinda konusurken biraz dikkat edelim insallah
Onlarin bazi hallerini ve sözlerini anlamak icin bile alim olmak lazim ve biz bu cahil aklimizla onlar hakkinda kötü konusmayalim. Biz birbirimizi sevelim yeter ! Allaha emanet olun
Yorum
Teymiyye alimse...
başlıklı kardeşimizin de söylediği gibi,
" Birdeki murat Yazıcı kardesimiz kimseye kendi yorumu ile dil uzatmiyorki bu insana karsi diğer alimlerin soylediyi fikirlerini paylasiyor. " !!
Ayrıca
Kim kimi, kimi ki ?
başlıklı kardeşimizin de söylediği gibi,
"...İbni Teymiyye hakkında bazı görüşlerini bildirenler biz değil onların tırnağı bile olamayacağımız ALİMLER dir. Bu alimler yaptıkları incelemeler üzerine bu görüşlerini yazmışlardır bizim gibi BENCE lerle değil.""
Bu kadar Net söylemiş Anlaya bildiniz mi??
ibn-i teymiye yi savunmaya çalışıp ta bu savunmalarını yaparken KENDİ KENDİLERİNE UYDURUP diğer kişileri sen ne biliyorsun da bir alimi i eleştiriyorsun şeklinde kendilerini haklı çıkartmaya çalışmaları nasıl bir kör gözlülük, nasıl bir at gözlüğü misalidir.
Ayrıca karşıt görüşteki kişilere yorumlar yazıp sonunda Allah(c.c.) size hidayet versin şeklinde dua maksadından çok BEN DOĞRUYUM SİZ YANLIŞSINIZ SİZ BENİM YOLUMA GELİN havası oluşturmak ne kadar kibirli bir haldir.
selamun aleykum banA
selamun aleykum banA vahhabilik nedir dogrumudur deilmidir hadislerlevaciklayabilormisinz???
Sayin kardes
Esslemu aleykum
Sayin kardes
Murat yazici hakkinda yaptigin savunma da goruldugu gibi sanirim sen taraf tutuyorsun, bilki burada Futbol oynundaki gibi taraf tutmuyoruz, bizler burada ilmi emanetten bahsediyoruz ve tarihteki buyuk bir sahsiyet hakkinda bahsediyoruz.
Sen ise benim yazdiklarimi bir tarafa atip bos konusmussun.
Alimler ibni teymiyye'yi kotuledigini iddia etmissin, Allah askina bana neden cevap vermedin? Ben sizlere savundugunuz sayin Murat Yazici'nin yazindaki alimlere yaptigi hileleri ve uckagatciliklari soyledim ve kendimce isbatladim, eger sence isbatlamadi isem neden acaba getirdigim delillere cevap vermedin???
Ibni hacer el-askalani ibni teymiyye'yi kotuluyormus gibi gosteriliyor, halbuki sonuna kadar ibni teymiyye'yi savunmustur, peki kim hileci simdi??? Allah'tan korkun, bu sitede defalarca yazdigim ibni hacer'in sozlerini tekrar mi yaziyim, gozunuz gormuyormu?
Ve sen savundugun sayin Murat'in yaptigi hileleri anlamak icin kendi yazilarinda beni vasiflandirdigin gibi At gozlugu ile kendini hakli cikarma ile ilmi emanate dikkat etmeden neden ogrenmeden cevap veriyorsun?????
Bak kardesim Allah'tan kork, sizler yuzlerce alimin ovdugu bir alim hakkinda konusuorsunuz, Allah'tan korkun, bilinki bu alimi bu sekilde gostermeye calisarak Allah'in bir sevdigi kul hakkinda konusyorsunuz, bilinki ben ve benim gibi yuzlerce kisi var biliyorum, kiyamet gunu ehli sunnet alimlerini kotuledikleri icin, kotuleyen herkese hakkimi helal etmiyorum, ve Allah'in karsisinda hesapta muslumanlarin buyuk alimlerine bu yaptiginiz iftira yuzunden hakkimi helal etmeyecegim…
Ve kardesim eger sende ibni teymiyye hakinda bu tavrini degistirmessen, ve deliller ile isbat etmessen, halini bilmedigin ibni temiyye hakkinda bu dusunceni degistirip dilini uzatmayi birakana kadar sana da hakkimi helal etmiyorum, hic korkmuyormusun eger o dilini uzattigin ibni teymiyye Allah'in dostlarindan ise??? Ve hatta cokca alim onun evliya oldugunu soyluyor, defalarca zikrettigim Er-raddu El-vafir adli esere bakabilirsin.
Daha ne diyeyim, hileci kisilerin hilesini anlmak icin, yazisini okuman yetmez kardesim, sen sadece sayin Murat'in yazisisni okuyup hukum vermissin…
Bilki Murat yazici kendi yorumu ile kesinlikle dil uzatiyor, cunku hile yapiyor, hile yaparak bir alime dil uzatan dil uzatmamismi oluyor?
Bak kardesim, bilki Ehli sunnet'te muteber olan hic bir alim ibni teymiyye hakkinda kotu bir soz soylememistir, bir kac tanesi soyledi ise bilki ehli sunnet'in muteber alimleri yine kendileri gibi muteber olan ve ibni teymiyye'ye kotu bakisi ile hata edenlere reddiye vererek hakki belirtmislerdir.
Bilki ben biliyorum, sizler gibi Hanefi ve Maturidi alimlerde ibni teymiyye'yi savunan alimlerin arasindalardir, bilmiyorum simdi anladinmi??? Umarim anlarsin…
Ve benim bir seyler uydurdugumu iddia etmissin, isbat edebilirmisin???? Sadece bir tane uydurma sozumu istiyorum…
Bir de hak uzere gormedigim bir kisi icin o kisiye hidayet icin dua etmekte ne zarar var acaba? Hangi alim bunu yasaklamis zikredebilirmisin?
Ayrica kimsenin icini bilemezsin, ve Allah biliyorki ben Allah rizasi disinda bir sey icin ne de kibir icin yazi asla yamadim, hakki belirtmek icin yazdim.
Ayrica eger ben bazi yazilarimda bence ifadesini kullandi isem, aciklama babindan kullandim, hasa ve asla kendimi muctehid veya alim olarak goruyorum demek istemedim, ben asla bence derken hic hukum kesmedim sadece bence senin yazin yanlis v.b. bu sekilde ifadeler kullandim, veya bazi hukumlerde bence demissem senin gorusun degil benim takip ettigim gorus babinda soyledim, yani ben su alimlerin gorusu ile itikad ediyorum derken bence ifadesini bazen kullandim, eger yanlis bir anlam anladi iseniz umarim beni affedin.\
wesselamu aleykum
Teymiyye alimse...
Kardesim bu Teyymiyye denen adam alimse Albert Anshtayda bir alim. Ben su an Azerbaycandayim ve buradaki caamiler adeta ikiye bolunmus. Sag tarafta selefiler vehabiler ibadet ediyor sol tarafda Ehli sunne cemaati ve bu Teymiyyeye uyan oldugu her yerde fitne mutlaka var. Birdeki murat kardesimiz kimseye dil uzatmiyorki bu insana karsi diyer alimlerin soylediyi fikirlerini paylasiyor. Allah razi olsun.
sayin Ferit
sayin murat cok seye dil uzatiyor, eger vaktiniz varsa arastirin bakalim, alimlerden yaptigi nakillerde ne kadar hile oldugunuda sanirim kendide biliyor, onunla kiyamette gorusecegiz insallah, Allah huzurunda bu yaptigi hilelerin hesabini vermeye hazirlansin...
sizlere gelince, ne kadar taassubcusunuz boyle, lutfen kusura bakmayin ama, asagida sizlere alimlerin sozunu getiriyorum yinede kabul etmiyorsunuz, peki bizler ne yapalim? Ehli sunnet ulemasinin ovdugunu isbatliyoruz yine kabul etmiyorusunuz, daha ne yapalim????????????/
bu aslinda sizlerin Ehli sunnet'ten olmadiginizi gosteriyor.
ayrica azerbeycan'daki kendilerini ibni teymiyye'ye nisbet edenelerden bize ne? kac tane alimin mensuplari ona tabii olnalardaan cok farklidir, mesela imam abdukadir geylani, bu zat tam bir Ehli sunnet alimidir, yani senin o kizdigin ibni teymiyye'nin gorusunun ta kendisini soyluyor, istersen imam geylani'nin El-gunye adli kitabina bak...
asagida zikrettigim hafiz allame ibni hacer'in sozu tekrarlayacagim insallah bir kez daha oku, eger ibni hacer'in kim olduugnu bilmiyorsan arastir...
ibni hacer soyle demistir:
Seyh Takiyyuddin'nin(yani ibni teymiyye) sohreti gunesten daha fazladir, ve Seyhulislam lakabi ile lakablandirilmasi bugune kadar saf dillerde dolasmaktadir, ve yarinda dun gibi seyhulislam lakabi kalacak ve devam edecektir, ve onun seyhulislam oldugunu sadece onun mertebesini ve kadrini bilmeyen veya insafligi asan birisi inkar edebilir… ve bu Zatin imamligi icin delil olacak sadece onun cenazesinde hic kimsenin hic bir cenazede toplanmadigi kadar kisinin toplanmasi bile yeterlidir… ve hic kimsenin(yani ibni teymiyyeye muhalefet edenlerin bile) onu munafiklik ile veya kaninin akitilmasi ile hukum verdigi bilinmemektedir(burada ibni hacer seyh ibni teymiyye'nin kiymetini aciklamak icin, ibni teymiyyeyi sevmeyenlerin bile onu tekfir etmediklerini acikliyor)… ve o hic suphesiz Seyhulislamdir… iste onun yazdigi eserler, kitaplarinin ici mucessimelere reddiye ile dopdoludur... cunku zamaninin buyuk imamlari onun muctehid oldugunu soylemislerdir… ve isin en ilginc tarafi ise bu Zat bidatcilara karsi en cok reddiye yapan ve ayaklanan kisidir(sonrada bazi bidatci firkalarin isimlerini sayiyor)… ve onun kitaplari bidatcilara reddiyeler ile dopdoludur… seyh takiyyuddin'nin menkibeleri olarak, sadece yetistirdigi ogrencisi olan Seyh Semsuddin ibnulkayyim bile olsa, onun ne kadar buyuk mertebesi olduguna dair bir delildir… iste kim ona kafir derse veya onu seyhulislam diye adlandirana kafir derse, kesinlikle o kisinin sozune itibar edilmez ve o kisiye guvenilmez, halbuki asil gereken bunu diyeni hakka geri donene kadar caydirmak lazim.
Bunu imam ibni hacer, Er-raddul vafir, adli esere takriz (yani takdim) olarak yazmistir.
iste bundan sonra, bazi sapiklar hala ibni hacer'in ibni teymiyye hakkinda kotu seyler soyledigini soyluyorlar, ve kitapalarindan cimbizlama olarak bazi sozlerini cekiyorlar, iste bu iftira degilse iftira nedir???
umarim hidayete erersiniz...
Kim kimi, kimi ki ?
Arkadaşlar , İbni Teymiyyeyi savunanlar demişler ki ' Nasıl olur da böyle bir alime böyle dersiniz ,şöyle dersiniz .. ' İbni Teymiyye hakkında bazı görüşlerini bildirenler biz değil onların tırnağı bile olamayacağımız ALİMLER dir. Bu alimler yaptıkları incelemeler üzerine bu görüşlerini yazmışlardır bizim gibi BENCE lerle değil. İbni Teymiyye hakkında iyi şeyler söyleyen alim yok mudur? vardır tabi ama bu şekilde reddiye veren alimler de var sonuçta.. Peki herkes İbni Teymiyeyi sevmek zorunda mı? ne bu çabanız anlamıyorum. İbni Teymiyye Peygamber değil, Sahabe değil.. EE?? iyi bir alim diyelim hadi sizin demenizle müctehid yada ne diyorsanız. Peki tek müctehid yada büyük alim o mu? Diğer bütün ehli sünnet alimler( İbni teymiyye ye reddiye verenler dahil) yanlış da bir o mu doğru? İstediğim alimi severim, kabul ederim. İbni Teymiyeyi tekfir etmem ama sevip onun dediği herşeyi kabul etmek zorunda değilim çünkü ehli sünnete karşı zıt olan görüşleri olduğuna dair (hadi kesin olmasın) şüphe dahi olması, bu konuda hepsinden olmasa da çoğu alimden reddiye alması ( bu reddiyeler onun ilimsiz olduğunu vs. göstermez ki kimsede zaten öyle birşey demiyor. İlimde iyi olduğu yazılı hayatında)onun her dediğine inanmamak da haklı olduğumuzu göstermez mi? Bu selefiliğe kapılan arkadaşlarımın çoğunda İbni teymiyye yi yüceltmek adına imamı azam gibi alimleri küçültme,ilmini az görme gibi durumlar oluyor? zoru ne ? tamam ibni teymiyye'ye uydun ama imamı azama laf etme hakkını nerden aldın? İmamı azama reddiye veren olmuş mu hiç? Bu düşüncesi ,bu ictihadı yanlıştır diyen olmuş mu hiç? Niye imamı azamı bırakyım ki? Herkes istediğini seçer.. İtikad konusunda dinde zorlama yoktur!
kardes
kardes kusura bakma ama, sana bir tavsiyem olacak, bence buralarda, boyle kafana gore ilimsiz yazi yazacagina, git biraz alimlerin dizi dibinde ilim ogrensen daha iyi olur
senin selefi arkadaslarin ile ibni teymiyye arasinda ne alaka varki buraya yaziyorsun
ben: ebu hanifeyi ben seviyorum ve ibni teymiyye'den daha ustun oldugunu goruyorum cunku selef zamaninda yasamasi bile onun serefini yuceltmek icin yeter
ayrica, sen ibni teymiyye hakkinda masallah hukum kesmissin, bence alimlere dil uzatma, alimlere dil uzatan hakki bulamaz, bunu unutma, alimler eger kendi aralarinda bazilari birbirleri hakkinda kotu konusmus olsalar bile, asla ve asla biz onlar hakkina kotu konusmamaliyiz, bu ilim ehlinde maruf bir sey idi.
Ayrica, bilmiyorum, ibni teymiyye icma'lara muhalefet etti, sozunu kim sana soyleyerek kandirmissa?
bilki bu yaziyi, ne taasupculuk icin nede baska bir sey icin yazmiyorum, halbuki sen bir muslumansin ve benim kardesimsin, ve benim bir musluman olarak gorevimde, muslumanlarai sevmek, ve onlari munkerden nehyetmek, iste sadece bunun icin sana bu yaziyi yaziyorum, lutfen yanlis anlama kardesim
ve hak nerede ise onu takip et, ve simdi sana, butun ehli sunnet mensuplarinin kabul ettigi, hepsi kendi imamlari olarak gordugu, imam ibni hacer el-askalani'nin, senin malesef kandirilarak kizdigin, seyhulislam ibni teymiyye hakkinda soyle dedigi sabittir:
Seyh Takiyyuddin'nin(yani ibni teymiyye) sohreti gunesten daha fazladir, ve Seyhulislam lakabi ile lakablandirilmasi bugune kadar saf dillerde dolasmaktadir, ve yarinda dun gibi seyhulislam lakabi kalacak ve devam edecektir, ve onun seyhulislam oldugunu sadece onun mertebesini ve kadrini bilmeyen veya insafligi asan birisi inkar edebilir… ve bu Zatin imamligi icin delil olacak sadece onun cenazesinde hic kimsenin hic bir cenazede toplanmadigi kadar kisinin toplanmasi bile yeterlidir… ve hic kimsenin(yani ibni teymiyyeye muhalefet edenlerin bile) onu munafiklik ile veya kaninin akitilmasi ile hukum verdigi bilinmemektedir(burada ibni hacer seyh ibni teymiyye'nin kiymetini aciklamak icin, ibni teymiyyeyi sevmeyenlerin bile onu tekfir etmediklerini acikliyor)… ve o hic suphesiz Seyhulislamdir… iste onun yazdigi eserler, kitaplarinin ici mucessimelere reddiye ile dopdoludur... cunku zamaninin buyuk imamlari onun muctehid oldugunu soylemislerdir… ve isin en ilginc tarafi ise bu Zat bidatcilara karsi en cok reddiye yapan ve ayaklanan kisidir(sonrada bazi bidatci firkalarin isimlerini sayiyor)… ve onun kitaplari bidatcilara reddiyeler ile dopdoludur… seyh takiyyuddin'nin menkibeleri olarak, sadece yetistirdigi ogrencisi olan Seyh Semsuddin ibnulkayyim bile olsa, onun ne kadar buyuk mertebesi olduguna dair bir delildir… iste kim ona kafir derse veya onu seyhulislam diye adlandirana kafir derse, kesinlikle o kisinin sozune itibar edilmez ve o kisiye guvenilmez, halbuki asil gereken bunu diyeni hakka geri donene kadar caydirmak lazim.
Bunu imam ibni hacer, Er-raddul vafir, adli esere takriz (yani takdim) olarak yazmistir.
Erradul vaafir adli eserde ise, ibni teymiyye'yi oven yuzlerce alimin ismi vardir, eger arapcan varsa lutfen bir muracaat et, turkcesi varmi bilmiyorum.
bundan sonra, nasil utanmadan, bazilarinin sapikca sozlerine kanarak, seyhulislam ibni teymiyye'nin Ehli sunnet'den olmadigini soylemeye, veya icmaya muhalefet ettigi soylemeye, veya en azindan ehli sunnetden olup olmadigi hakkinda suphe ediyorum demeye utanmiyormusunuz?
dusunun, dusunmeden cevap yazmayin, bilinki yazdiginiz herseyden hesaba cekileceksiniz.
Kardesiniz ebu ubeyde
yazim yayinlanmadi
yazdigim bir yazi gecenlerde yayinlanmadi
sebebi ise sadece bu yaziya cok guclu bir cevap vermemdir . o cevabimi okuyan herkes yazarin nasil ilmi emanete uymadigini cok rahat bir sekilde gorecekti ama malesef...
ben boyle bir sey beklemzdim gercekten , sanirdimki yazimi yayinlarlar , bu kadarda korkak olduklarinida sanmazdim , kusura bakmayin belki biraz agir ifade kullandim .
allah hepimizin hatalrini affetsin.
ciddi ilim talebelrine kisaca soyluyorum
valahi yazar ya hata yapmis bilmeden , yada ilmi emanete hiyanet etmis . agir soyledigimden kusura bakmayin.
keske korkmadan cesurca yazimi ortaya cikartsaydinizdida insanlar hakki gorseydi duzelseydi , eminim o zamn yazar bile belki hakki gorecek ve islah olacakti.
ibni teymiyye bir medrese sahibi birisi , siradan bir alimde degil kiminle konustugunuzun farkindamisiniz??? elinde yetisen medresesinde mezun olan bir suru alimler var biliyormusunuz??? mesela:
ibnulkayyim - ibni kesir - ez-zehebi - ibni recep - el-mizzi - ibni abdulhadi - ... ve daha nice alimler.
boyle buyuk alimleri yetistiren birisi hakkinda asagilik soz kulanmaya utanmiyormusunuz allah askina???
cok ilmi yazmadim bu seferki umarim yayinlarsinizzzz
eger allah rizasi olmasa sizin sitenizde tek kelime dahi yazmam
sizi allaha havale ediyorum
selef alimlerin eti zehirlidir demistir... biraz dusununnnn , allah icin dusunun...
ebu ubeyde el-merasli
Hangi yazınız yayınlanmadı
Hangi yazınız yayınlanmadı.. Hangi konu altında idi.. Sitemize eklenen tüm yorum ve yazılar arşivlenir.. Elimizden geldiği kadar da tamamını yayınlamaya çalışıyoruz!
yayinladiniz kardesimm ama 10saatten sonra
tamam kardesim allah sizden razi olsun yayinladiniz , ama cok uzun sure gectikten sonra idi 10saatten sonra sanirim , o yuzden bende yayinlanmadi sandim , ve yaklasik 6 saat gectikten sonra tekrar bir yazi yazdim , allah sizden razi olsun kardesim , kusura bakmaynin.
esselamu elykum
ebu ubeyde al-merasli el-eseri
Anlayışınız için teşekkürler
elimizden geldiği kadar bekletmeden yorumları onaylamaya çalışıyoruz. Fakat bazen bir kaç gün gecikmeler de olabiliyor..
Anlayışınız için teşekkürler
sizinde anlayisiniz icin tesekkur ederim
allah rasulu bir hadisinde insanin kizdigi an agizindan cikanin gecerli olmadigini soyluyor , belki o andaki sinirimden biraz agir ifadeler kullansamda beni affetmeniz sevindirdi allah sizden razi olsun kardeslerim
esselamu aleykum
alimleri elestiren alimler terbiyesinden gecmemistir...
mesele cok uzundur , ve onemlidir, kisaca sunu soylemek isterim:
bu gune kadar bu konuda cok kisi ile yillardir tartistim , ve yillardir arastirdim ,alimlerin sozune baktigimiz zaman hepsinin ibni teymiyye'ye boyle dediklerini gormuyoruz.
eger gercekten yazan kisi murat yazici bey ilmi emanete ihanet etmeseydi bu yaziyi bu sekilde yazmazdi,
sayin murat size zikredecegim bazi seyler var:
1-ilk once ilmi emanete dogru davranmadan seyhulislam ibni hacer el-askalani hakkinda'ki zikrettiginiz nakile bir muracaat edin lutfen,sozun yarisin alipta yarisini birakmayin,eddurarulkaminedeki ibni teymiyyenin butun hayatini okuyun ve nasilki ibni hacer'in onu ovdugunu cok rahat bir sekilde anlayacaksiniz, ama belkide ben yanlis dusundum,sizin ilmi eksikliginizden'de kaynaklana bilir boyle bir sey,yani bu sozu ya birisi size aktarmisir yada ibni teymiyyeye duzgun bakmayan birisinin bir kitabindan almissiniz,umarim boyle olmustur,kitabi muracaat ediniz.
2-farkindamisiniz degilmisiniz yine bilmiyorum umarim ilmi emanete hiyanet etmemeissinizdir bu olaydada,umarim sadece ya ilmi zayifliginizdan yada kaynaklara ulasamadiginiz icin boyle yapmissinizdir:naklettiginiz zaman sadece ibni teymiyyeyi sevmeyen kesimin naklini yapmissiniz,peki ibni teymiyeyi oven alimleri nereye attiniz??? isinize gelince onlardanda nakil yaparsiniz ama? isinize gelmedigi zaman peki??? nereye kadar gideceksiniz bu sekilde bilmiyorum,allah sizleri islah etsin.
kitabin bir kismina inanipta bir kismini inkarmi ediyorusunuz ayetini unutmayiniz...
ben burada size ibni teymiyyeyi kim ovmus kim ovmemis konusunu konusacak degilim , eger vaktiniz varsa bir kac saatinizi bu konuda arastirmaya ayirip kim ibni teymiyyeyi ovmus kimde tenkid etmis bu meseleyi arastirip ciddi sonuclara ulasa bileceginizi saniyorum,bu konuda sadece ibni teymiyye'yi oven alimlerin nakillerinin yapildigi ciltlerle yazilan kitaplar vardir , arastirirsaniz bulursunuz.
ama umarim gelipte : yav nerede ben su adami kotuleyenleri bulursam sunu yazayim , ovduklerini gec , nasil olsa halk cahil , onlari ibni teymiyyeden bana uymadigi icin uzaklastiriyim'de ne olursa olsun demiyorsunuzdur insallah.
boylemi diyorsunuz demiyormusunuz bunu gelecek yazilrinizda gorecegiz. vallahi eger insanlari bu alimden sakindirdiginizda ben susarsam allah katinda hesaba cekilirim korkusuyla sadece boyle rezil bir yaziya cevap veriyorum,yoksa vallahi atifi bir sekilde yazilan bir yaziya bakmayiz bile.
ibni teymiyyeyi oven alimler ehli sunnet alimleri oldiginida bilmeyenlere hatirlatmak isterim.
ibni teymiyyeyi oven alimler oldukca tarih boyunca cok oldukarini belirtmek isterimki,bunlar bu zati benimseyip muhalife gereken reddiyeyi vermislerdir.
Bu zati mucessimelik ile suclayanlara gelince onlara reddiyeyi hanefilerin buyuk alimi imam molla aliyyulkari ve safiilerin alimi ibni hacer elaskalani gibi buyuk zatlar onu koruyup mucessime olmadigini zikretmislerdir. hatta molla kari bununla yetinmeyip ustune kendininde ibniteymiyye ve ibnulkayyimin goruslerini benimsedigini zikretmistir.
Molla ali: mirkatulmefatih kitabinda, ibni hacerde: talebesi sehavinin naklettigi cevahir veddurar adli eserinde zikretmistir, ibni hacer bu fetvasini erraddulwafir kitabina takriz olarak yazmistir, kitabin takrizleri arasinda bulabilrisiniz.
kisaca kettaninin fihrisulfeharis velesbat adli eserindede ibni teymiyyeyi guzel bir sekilde aciklamistir , muracaat edilebilir.
allahin izni ile hak uzere olan alimlerin hakkini koruyacak insanlari rabbim her zaman gondermistir. Allah icin gercekten samimi ve ciddi olup taassupculuk yapmadan meseleyi dahada fazla arastirirlarsa cok daha guzel alimlerden seyhulislam ibni teymiyye hakkinda fetva bulabileceklerdir.
wallahu alem, sehyulislam hakkinda ve genel olarak islam ulemasinin etini yeyenlerin hic bir yere varamayip ve kiyamettede bu zatlar sen bize neden iftira attin deyip haklarini alacaklarinida hatirlatmak isterim,
ayni zamanda sunuda hatirlatmak isterimki bu zattan en cok nefret edenler SIILERDIR,bu nedenle bu zati sevmeyenlerin siilerden etkilenmelerinden korkarim, ve nasilki siilerin ummetin alimlerine (ve hatta sahabelerine bile) dil uzatmalarinda onlara ortak kosmalarindan korkarim.
sonunda su kaide'yide unutmamak lazim: eger ki ehlisunnet alimleri kendi aralarinda birbirlerini kotuleyip tenkid etmislerse(ve bununda bir cok ornekleri var),subuki nin zikrettigi gibi alimlerin arasinda olanlar birbirleri hakkindaki sozleri kendilerinedir,bizi ilgilendirmez,ve biz iki tarafida severiz,ve iki taraf hakkindada kesinlikle kotu konusmayiz , demislerdir , wallahu alem.
bence subukinin naklettigi bu soz size bir kaide olsun,ve alimlerin hayatini arastiracaginiz zaman buna gore arastirin,ve bilinki alimlerin eti zehirlidir , alim olmadan alimlerin etini cigneyen zehir cignemistir.
dahada arastirirsaniz alimlerin ozelliklede selefin , alimler hakkinda nasil konusacagini bize nasil terbiye verdiklerini goruruz.
alimler hakkinda terbiyesizce konusan alimlerin terbiyesinden gecmeyen bir cahildir.
Ebu ubeyde el-merasli el-eseri
ibni teymiyye ve mevlana..
ibni Teymiyyeye sapık diyen islamdan bihaber kardeşlerim... islam dünyasının en popüler tefsircisi (ibni kesir) ibni teymiyyenin öğrencisidir.. Kendiside imam Nevevinin öğrencisidir.. Haytını islama ve cihada adamış bir alim ile ilgili konuşurken birkaç defa Euzu Besmele çekerek konuşun.. İbni Teymiyye Allah için Moğollara karşı Cihad ederken.. En büyük Ehli sünnet aliminiz Mevlana Moğolların sarayından çıkmıyordu... Şeyhi TEbrizi ile fantaziler peşinde koşuyorlardı.. Bu iftiraların hesabını Allah celle size soracaktır.. Günah olarak bu bile yeter size...
İbn-i teymiyye eğer Alah'ın
İbn-i teymiyye eğer Alah'ın göklerde olduğunu söylerse,işte insan burda iki kere akıl etmeli ve düşünmelidir.Böyle konuşan birinin başka dediği hiçbirşeye inanmam.Ben Rabbim'i mekana sığdıramam haşa o çok yücedir.Rabbimin en sevmediği şey müslümanlar arasına fitne sokanlardır.Lütfen artık uyumasın hiç kimse ben ne teymiyyeci ne nurcu ne nakşi ne de başkayım .Tek bildiğim var Bir olan Allah ve onunu kulu ve resulu HZ muhammed'e inanırım.Sünnet ve Kur'an'ı reddetmeyen fikirleri okumaya çalışırım.Ama şunu görüyorum işte biz böyle bölündüğümüz müddetçe hem burda hem öbür tarafta bazşımıza gelecekleri hakediyoruz.Aynı kıbleye dönüp namaz kılıp bir olan Allah'a secde edip nedir bu fikir ayrımcılıkları ve aramızda düşmanlık.Müslümanı müslümana kırdıran zalimler için yaşasın cehennem.Bu yazdıklarım ne Mevlana'ya ne Teymiyye'ye reddir.Bu müslümanlar arası ayrılık çıkaran ve ben kafirlerle namaz kılmam deyip cemaat oluşturmayan akılsızlara reddiyem.Allah bana de böylelerine de imanlı olmayı nasip etsin,sapıtmadan mü'min olarak inşAllah, müslüman olan herkes için kısa zamanda hidayet dliyorum.Amin!!!
sana günah olarakta MEVLANA
sana günah olarakta MEVLANA ya ve ŞEMS eiftiran yeter
CVP:ibni teymiyye ve mevlana..
bakıyorum ibni teymiyye sevginiz dorukta.. mevlanayı da yerlerin dibine vurmanız bundan olsa gerek!
Seyh'ul Islam ibni
Seyh'ul Islam ibni Teymiyye'ye atilan bunca iftira nasil olur da körü körüne takip edilir?? Onun hakkinda süphesi olanlara tevhid risalesini okumayi tavsiye ederim. Dagdaki çoban dahi Allah'a keyfiyet isnad etmezken nasil olurda itikat'ta seyh'ul islam olmus ve birçok alimin "ilminden faydalanilmasi gereken bir alimdir" diye bahsettikleri bu zat böyle basit bir söz ve harekette bulunabilir? Sizi arastirmaya davet ediyorum. EN DOGRUSUNU ALLAH BILIR.
Esselamu Aleykum ...
Ibn Teymiyyeyi de Göreceksiniz Mahserde ne halde Olacagini
sizlerin ( ona uyanlari ve Cümlemize Rabbim Hidayet nasib eyleye )
ama nasil olurdu her noksanliktan Münezzeh olan Allah azze ve celle ye Mekan Tayin etmesine sessiz Kalabiliyor
ve ayni zaman da Tasdikleyebiliyorsunuz sasarim ve de Habibi Ekrem Muhammed Mustafa Sav. i Ziyaret etmeye Sirk diyebiliyorsunuz ... Dünyalik bir seyde sikistiginiz Zaman arkadasinizdan yardim istersinizde Allahin Habibinden Ahiretlik istemezmisin bre utanmazler veren Yaratan nasib eden Rabbim celle celaluhudur Amenna ve Saddakna
Rabbim sizleri ( Allah Dostlarina Habibi Hüda sav.e ve Kendine Dost eyleye Kalplerdeki perdeleri Kaldirsin Rabbim ki Göresiniz Hakki Hakikati insaAllah vesselam veddua ....
Allah Azze ve Celle Bir
Allah Azze ve Celle Bir Peygamber Gönderdi Ve O'na da insanları okuyup açıklasın diye bir kitap indirdi. Ve o kitapta Allah Azze ve Celle Keyfiyeti bilinmekssizin Arşa istiva ettiğini söylüyor. BAkk bunu Allah söylüyor. Üstelik bunu sadece bir kere de söylemiyor. Peki siz kime göre konuşuyorsunuz???
s.a vay babammm!!
BU SİSTEMIN YALTAKCILARI ANCAK INBI TEYMIYYE VE SEYYID KUTUP GIBI ONDERLERI KOTULER.ONLAR UYANDIRDILAR ONLAR DIRENDILER ALLAH YOLUNDA COGU ŞEHİD ODULAR BU ALIMLERI SEVMEYENLER GENEL DE ISMAILAGA CEMAATININ YAVERLERIDIR ONLARI KOTULEMEYECEGIM CUNKU BEN ONLARIN(BAZILAR)GIBI KI BUNLARDAN BIRISI MAHMUD EFENDI ODA DIYOR KI IBNI TEYMIYYE VE SEYYID KUTUP KITABI OKUYANA HAKKIM HELAL DEGIL..BAK SEN BU İŞE BAK HELE BIR ALIM VE BU SOZ!!!!!!!!!! PES DIYORUM ARTIKKKKK BIDE DEVRIN MUCEDDIDI DIYORLAR !PEKI GIDIN MAHMUD EFENDININ RUHUL FURKAN KITABININ BAKARA TEVSIRINDEKI 6 .PARAGRAFI OKUYUN BAKALIM!!! IYI OKUYUN BAKIN BAKALIM EVLI KADINLA ZINA EDEN ADAM KOCASINA KARINAL TAMADIM DEMEDIGI HALDE SADECE HAKKINI HELAL ET DIYINCE ADAM HELAL OLSUN DERSE ZINA EEN ADAM NASIL AFFOLUNUYORMUS!! BU HANGI DIN HANGI MEZHEP VE ALIM KITABINDA YER ALMIS 1400 YILDIR!! IBNI TEYMIYYE SAPIK OYLE MI BENCE ONUN KITAPLARINI DEGISEN KELIMELERININ ANLAMINI DEGISEN YENI DİLİNİZİN APTAL KELIMELERI SAPIK YADA SAPIK DIYEN SAPIK!!BRE ALLAHTAN KORKMAZ KULDAN UTANMAZ INSANLAR SIZLER KIMSINIZDE BUNLARA SAPIK DIYORSUNUZ ALLAH SIZI IFLAH ETSIN BISEY BILMIYOR OYLE KONUSUYORSUNUZ YUKARDA OYLE ACIK ACIK SCMALIKLAR VAR KI ILKOKUL COCUKLARI GERCEK ANLAMINI CIKARIR AMA KENDINI BILGILI SANAN ARKADAS FARKLI YAZMIS NEDNE ACABA !!ARKADAS SEN YOLUNU SAVUNMAK SIYASETIN ICINDEKI YALANLARA DEVAM ETMEK ICIN DEVAM ET YUKARDAKI EMIRLERLE ILGILI SOZLER Hdısler EMIRIN MUSLUMAN OLMASI DURUMUNDA GECERLI VE ITIKADININ TEMIZ allahın yasası kur'an a baglı olması gerek ALLAHı kale almayan emır kaale alınmaz....neyse yormaya degmeyen dusuncelerın var ...kolay gele sana
ismailağa
kardeşim ibni teymiyeyi bütün ehli sünnet ulaması tekfir edmiş ismail ağa cemaatı deyilki bizde ehli süünnet olarak onlara uyarız sen teymiyenin saf olduğunumu ima ediyon cemaata saldırana kadar teymiyenin ehli sünnetin karşı çıktığı görüşlerini açıklarsın daha doğru deyilmi yoksa tekfir büyük bir iş kolay deyil bir insana böyle demek peki hiç kendine sordunmu okadar ulama neden teymiyeye karşı bu yolun büyüklerinden imamı rabbani hanbeli imamlarındandır gunyetun talibin adlı eserini mektubatını bir oku bu meseleleri çok iyi açıklamış senden ricam ruhul furkanda hangi cilt sayfada yanlış gördün yazarsan ben 15cildi bitirdim görmedim yardımcı olursan sevinirim ruhul furkan bir çok tefsiri içine almış alusi ibnikesir ruhulbeyan tabarani daha bir çoğu onu ilim heyeti hazırlıyo yazarsan sevinirim
ibni teyime diyor kı akıl
ibni teyime diyor kı akıl vardır birde nakil.bazı dın adamları cahıl sofular aklın pesınde gıderım dıyorlar.ıbnı teyıme de dıyor kı ben akılla ış yapmam sonucta ınsanız hata yapablırız ben kurana sonra hz. muhammed dın yaptıklarına bakarım aradıgımı bulamazsam sahabeye bakarım...bunun nesi kotü sorarım size...sımdılerde terahvi namazzı toplu kılınmalı mı dıye bır tartısma var sımdı dıyeceksınız kı toplu kılmanın nesı kotu ıyı bır sey o bu bır ornek sadece eger hz.muhammed kılmamıssa kılmam ben beım dusenemedıgım onun dusundugu bırsey vardır mutlaka benım onderım odur.ıbnı teyıme bunu dıyor ıste
Hindistanlı Ehl-i sünnet
Hindistanlı Ehl-i sünnet alimlerinden Mevlana Muhammed Fadlurresul 1849 senesinde telif ettiği eserinde şöyle diyor:
Biliniz ki bu İbni Teymiyye bed mezheb [yolu kötü], nefsine mağlup, Ehl-i sünnetten hariç bir kimsedir. Allahü teala için cihet [yön] söylenir dedi. İmam-ı Sübkî ona reddiye yazdı. Tabakat-ı Sübkî'de bunlar anlatılmaktadır. Sonradan çıkan bu fırkanın [Vehhabilerin] onunla çok uygunlukları ve ilgileri vardır. (Tashih'ül Mesail, s.44)
tarihine iyicene bakta hangi yazı ile yazıldığını anlarsı mahmud efendi hazretleri zümrütü ankadır leşe tenezzül etmez.
ARKADAŞLAR BİR
ARKADAŞLAR BİR BİRLERİNİZİN ARANIZA FİTNE SOKUYOLAR. BÖYLE SUÇLAMALARLA.
HİÇ BİR ALİM SUÇLANAMAZ... SİZLERE NE OLUYORDA ALİMLER HAKKINDA ATIP TUTUYORUNUZ... EVET İBN TEYMİYYE ALİMDİR HEMDE HARBİ ALİMDİR. EHLİ SÜNET ALİMİDİR...
Hindistan'ın büyük
Hindistan'ın büyük alimlerinden allâme Muhammed Abdurrahman Silhetî, 1882 senesinde basılan kitabında şöyle diyor:
İbni Teymiyye, Vehhabîlerin büyüğü ve öncüsüdür. O şeyh-ül-islam değil, bid'at ve âsâm, yani sapıklık ve günahlar şeyhidir, önderidir. Vehhabîlerin bozuk itikadlarından ilk konuşan odur. Ve aslında, bu bozuk, sapık fırkayı ortaya çıkaran odur. Zamanından Sultan ikinci Mahmud Han zamanına kadar, zikri ve akideleri gizli kaldı. Sultan ikinci Mahmud Han zamanında, Yemen tarafından [Necd'den] Muhammed bin Abdülvehhab isminde biri zuhur etti. İbni Teymiyye'nin ölümü ile yok olan, üzeri örtülen ve İslam memleketlerinde eli kolu bağlı olan bozuk itikadları körükleyip ortaya çıkardı. Yeni bir din yolu tuttu. Ehl-i sünnet vel-Cema'at mezhebine uymayan bir bid'at kampı teşkil etti. (Seyf'ül Ebrar, s.26)
Sapık dediniz ve zannınız
Sapık dediniz ve zannınız yanlışsa Allah katında iftira etmiş oldunuz.İyi alim dediniz zannınız yanlışsa bir sorumluluğunuz yok. ZANDAN SAKININ boşverin geçmişi..Geleceğe bakın Alın İbn-i Kesir tefsirini ve Sahih-i Buhariyi okuyun..kimsenin görüşlerini taklit etmeyin
CVP:Sapık dediniz ve zannınız
Benzetmede hata olmasın ancak, Sen gönderme yaptığın "TAKLİT" nedir biliyor musun?
Kullandığın bilgisayar, kullandığın işletim sistemi, bindiğin arama, pazardan aldığın ürün, gittiğin market, bindiğin uçak vs. vs.
Sen diyorsun ki; salla kardeşim git tarlana herkes kendisi eksin kendisi biçsin. %100 organik tarım alın size.. türk dil kurumu sağolsun dilimiz 80 yıl içinde çok değiştiği için bir çok dini terimler artık olduğundan çok farklı anlamlar taşımakta ve insanlar yanlış anlamakta.. Sürdüğün araba taklittir. Sen sıfırdan araba üretmiyor başkasının ürettiği arabaya paranı verip alıyor ve biniyorsun..
Milyarlarca insan var kimisi memur kimisi amir, kimisi avukat vs. vs. ee herkes araba üretse, herkes inşaatcı olsa, herkes çiftçi olsa dünyanın dengesi ne olur? Aynı şekilde bir milyar müslüman cinsel ilişki sonrası duş alınmalı mı alınmamalı mı diye soruya cevap bulmak için binlerce hadis mi karıştırsın.. her hüküm için teker teker hadisleri mi tarasın. aynı işi bir milyar kere yapmak müslüman enerjisini gücünü emeğini karmaşaya sokmak ve büyük bir KAOS demektir..
hazır paket herşey önünde sadece televizyonun kumandasını tıklamak, bilgisayar tuşuna basmak kadar basit. Hangi durumda ne yapman gerektiğini senin adına paket olarak önüne konmuş. Beğenen alır beğenmeyen yolda kalır..
İBNİ TEYMİYYE BÜTÜN SAPIKLARIN AKIL HOCASIDIR
İBNİ TEYMİYYE BÜTÜN SAPIKLARIN AKIL HOCASIDIR.ESKİDEN HANBELİ ALİMİ OLAN İBNİ TEYMİYYE SONRADAN SAPITMIŞ VE EHLİ SÜNNET DIŞINA ÇIKMIŞTIR.
Arkadash size hayret
Arkadash size hayret ediyorum, dunyanin kure sheklinde olduqunuilimdeilk soyleyen qaliley olduqu bilinir, ve buda 14-15 asra tesaduf ediyor , Magellan ilk defa 15-ci asrda bunu subut etdi ,amma dunyaninkure sheklinde olduqunu , planetlerin kendi orbitleri etrafinda firlandiqini Kuran ve sunne ile ilk ortaya cikaran ve bu ishde hic bir astroloji ve s. gibi ilimdenistifade etmeyen bir alime nasil boyle sozler soylersiniz,Vallahi gidintovbe edin , ben shu saytin tesiscilerinden bile shubhe ediyorum,shirke shirk demeyen nasil musulman ve nasil ahli-sunnet ola biliyor bilemem.11-12asrda yashamish islam alimlerinden hangisi boyle bir fikir ireli surmushler ,soyleyin bakalim.Her kes hata yapa bilir tumhatalardan munezzehyalniz Allah ezze ve celledir boyle biliniz!
Ibn teymiyyenin buyuklugune
Ibn teymiyyenin buyuklugune farkli mezhep ve mesrebten 87 alimin seyhulislamligina dair verdikleri fetva yeter... dileyen er-reddul-vafire baksin.. vesselam
UHUD
kendinize gelin ey cemaati müslimin... HZ ÖMERE HZ ALİ YE HZ OSMAN A NASIL OLURDA ŞÖYLE BÖYLE DENİLEBİLİR . ONLAR GÖKTEKİ YILDIZLAR GİBİDİRLER. ONLARA MUHALEFET ETMEK AKIL KARIMIDIR?. HADİ BU İBNİ TEYMİYE İSLAM ALİMLERİNDEN İYİ BİLİYO DİYELİM. RESULULLAHTANDAMI İYİ BİLİYO KURANLA SAHABENİN BÜYÜKLÜĞÜ SABİTTİR. ALLAH GÖKTEDİR DİYE BİR ŞİRK OLABLİRMİ KENDİNİZE GELİN DİĞER 72 FIRKADAN OLMAYIN.BU BAŞIMIZA GELEN FİTNELER 1400 SENE ÖNCEDEN RESULULLAH TARAFINDAN HABER VERİLMİŞTİR. BU KADAR BÜYÜK ALLAH DOSTLARI ŞAHI NAKŞİBENDLER ŞEYH ABDULKADİR GEYLANİLER İMAMI RABBANİLER NEYİNİZE YETMEDİ Bİ İBNİ TEYMİYEMİ KALDI ? APAÇIK BİR VESVESE İÇİNDESİNİZ.. SÜTE KANI KARIŞTIRMAYIN BİR DAMLA BİLE GİRSE İÇİLMEZ! KENDİNİZE ÇEKİ DÜZEN VERİN. VE SAKIN VE SAKIN VE SAKIN SAHABELER HAKKINDA İHTİLAFA DÜŞMEYİN ŞEYTANN ALDATMACASIDIR UNUTMAYIN
İBNİ TEYMİYYENİN SAPIKLIĞI
"UHUD" İSİMLİ KARDEŞİMİZİN YORUMUNA AYNEN KATILIYORUM...YÜZLERCE EHLİ SÜNNET ALİMİ ARASINDAN KALKIPTA ALLAHA CC. HAŞA YÖN TAYİN EDEN, EFENDİMİZİ SAV.ZİYARET ETMENİN HARAM OLDUĞUNU SÖYLEYEN BİR SAPIĞIN PEŞİNDEN GİTMEYE İHTİYACIMIZ YOKKİ...ONU METHETMEK, TEMİZE ÇIKARMAK İHTİYACI DUYANLARIN DURUMUNU PKK.Yİ TEMİZE ÇIKARMAYA VE ETKİLİ KILMAYA ÇALIŞAN BDP.Lİ ALÇAKLARIN DURUMUNA BENZETİYORUM...AMA HÜKÜM TECELLİ EDİYOR," CENNETTE DOLACAK, CEHENNEMDE DOLACAK..." AMA BEN YÜZLERCE GÜVENİLİR EHLİ SÜNNET ALİMİ VARKEN ŞÜPHELİ İNSANLARIN PEŞİNDEN GİTMEYİ " AHMAKLIK " SAYARIM...NİYE MACERAPERESTLERİN PEŞİNDEN GİDİPTE EBEDİ SAADETİMİ TEHLİKEYE ATAYIM...YETMEZMİ BİZE ŞAHI NAKŞİBENDİ HAZRETLERİ, YETMEZMİ BİZE İMAM-I AZAM EBU HANİFE HAZRETLERİ, YETMEZMİ BİZE GAVS-I GEYLANİ, YETMEZMİ BİZE KUR'AN VE SÜNNET...YETMEZMİ BİZE KÜTÜBÜ SİTTE...SAPIKLIĞIN ZİRVESİNE ÇIKMIŞ ABDÜLVEHHAB'IN HOCASIYLA NE İŞİMİZ VAR,NE İŞİMİZ VAR YAŞAR NURİ İLE, NE İŞİMİZ VAR ZEKERİYA BEYAZ İLE, NE İŞİMİZ VAR YAHUDİLERİN YETİŞTİRİP ARAMIZA SOKUŞTURDUĞU SAHTE ALİMLERLE, SAHTE KURTARICILARLA, YAHUDİ VE ERMENİ DEVŞİRMELERİ İLE, NE İŞİMİZ VAR CEHENNEM ATEŞİNİ KENDİNE MEKAN EDİNMEK İSTEYEN AKLI KARIŞIK SAPIKLARLA...
mesheb
ALLAHDAN korkun.Siz olun de gorelim Islami parcalamaq ne demek.Orda size bildirirler mesheb aramaq ve bu dini bolmeye kalkmak ne demek.
ibni teymiye
arkadaş lar bu ibni teymiye ingiliz ajanları tafafında kullanılmış islamın içine sokulmuş bir fitnedir çünkü masonlar ve hiristiyanlar islamı bölmek istiyorlardı ingilizlerin desteği ve masonların yardımıyla bu vahabilik akımı başladı dikkat etmek gerekiyor öğle görüşleri varki insanı imandan eder aman imanımızı koruyalım hanefi alimlere den vetfa alalım iyice araştırım
ibni teymiye
HALT etmişsin sen teymiyenin hangi eserini okudunda bu büyük iftirayı atıyorsun ingiliz ajanıymış fitneymiş ALLAH tan kork ölmüş birinden yardım itenmez ancak ALLAH tan yardım istenir demesimi fitne
YORUM
DAHA NE OLACAKTI HEM KÖR HEM SAĞIR MISIN ?? DAHA NE OLACAKTI ??
HZ. PEYGAMBER(SAV) HAKKINDA " O ÖLDÜ, O SİZİ DUYAMAZ " İFADELERİ KULLANILIYOR. BUNDAN DAHA BÜYÜK BİR FİTNEMİ OLUR ??
gözüne bir çöp
gözüne bir çöp kaçtığında kimde yardım istiyorsun çok merak ediyorum eğer Allah`tan değilde bir başkasından istiyorsan vah sana. ibni teymiyenin deyimiyle gittin sen Allah kendi yolunda şavaşıptaölenlere sakın ölüdür demeyin onlar ölü değil diridir rablerin katında nimetlenirler siz bilezsiniz buyuruyor.efendimiz [a.s]peygamberler kabirlerinde diridirler buyuruyorken ümmetimin alimleri beniisrailin peygamberi gibidirler buyuruyorken nasıl olurda senin yolunda gittiğin ibni teymiyye bunları inkarmı ediyor yoksa görmemezlikten geliyor.
var ggerisini sen düşün
icma diye tutturmuşlar ve
icma diye tutturmuşlar ve gidiyorlar.Üzerinde icma var diye hiç bir mevzuuyu tartışamayacakmıyız.Acaba üzerinde icma edildiği söylenen her konu lokal imamların icmasımıdır,yoksa genel bir icmamıdır.Eğer genel diyorsanız bazı imamların susmasına ne diyeceksiniz.Şunu da söyleyeyim,dünyanın yuvarlak olmadığı konusunda da icma var.Ama dünya yuvarlak.Yazık değilmi Galileye.Allah'a emanet olun.
s a ibni teymiyye hakında
s a
ibni teymiyye hakında söylenenleri kabul etmeyen arkadaşlar neden kitaplarında yazılı olduğu idda edilen sözlerin, olmadığını ispatlamak için ibni teymiyyenin kitabında falan sayfa falan yerde bu ifade geçiyor demiyorda hayatına bakın diyiyorlar eğer biri ona iftira ediyorsa ve o şahısın kitabından sayfa numarasından delil olduğunu idda ediyorsa , savunucularıda hayır öyle bir şey yok alın da bakın diyemiyor . galiba savunduğunuz şahısın kitaplarını sizde iyi bilmiyorsunuz. desteklemediğim gibi red etmiyorum da çünkü kitaplarını okumadığım şahsı hakkında bilgim de yok bu nedenle kulaktan dolma sözlerle kişi hakkında konuşmak doğru değil bence. eğer kendisine iftira edildiğini kendi kitabından bana delil getirebilirsen bende kabul edrim
ibni teymiyye
Selamu Aleykum,oncelikle boyle §uçlamamarla alimleri kirletmek dogru bir §ey degil.Kendi izledigi yolun ne oldugunu bile bilmeyen, her kafadan bir yorum çikiyor.Oncelikle kuran ve sunneti uygulayan (lafla degil ,bire bire hadislerin tahri§ olup sahihlerini bulup once akide sonrada amelinde uyguladiginda her biri oluveriyor...otomatik teymiyeci ,vahhabi... sizlere desek ebu hanife kimdir ,maturiddi' nin akide fikri nin çeliski si varmi...bunlar kimler? ebu hanife gibi bir alim neyse teymiyyede aynidir..Once objektif olarakara§tirin.
Kur'an ve sunneti bire bir ya§amaya çali§an herkez,ibni teymiyeci, vahhabi..sizler gidin cehmiye ,murtezile,gibi gerçekden sapik fikirleri olanlarla ugra§in...§irk ve bidatin temizlenmesi için çali§an alimlerle ugra§acaginiza.Allah ilmi nafi nasib etsin. gozlerinizi açsin.istihare yapiniz yolunuzu sorgulayiniz.
Esselamualeykum
Elinizi vicdanınıza koyun ve suç isnad ettiğiniz kişinin önce bir hayatını araştırın.Başkasının lafıyla hareket etmek kolay, fıkıhta Hanbeli mezhebini tercih edip onun metoduna bağlı kalmış, bununla beraber bazen muhalefet ettiği de olmuş ki sahabeler Allah'a ve peygambere iman ederken mezhep aramamışlar.Bizimde müslüman olarak Allah'a ve peygambere itaat ederek bu yolda gitmemiz gerekmektedir.Allah'ın selamı Bütün müslüman kardeşlerimin üzerine olsun.Allah'a emanet olun...
Selamun Aleykum,
Bu kadar basitmidir bir alim hakkında sapık damgasını vurmak. Yoksa Allah'tan size bir damga verildide istediğinin üzerine bas falan mı denildi. Değilmi ki Ebu Hanife hazretleri "kim ne yaptığını bilmeden benim içtihatlarımla hareket ederse ondan davacı olacağım" diyor, bizlere düşen araştırmak değilmidir?
Hanefi alimlerinin ortak görüşü dinde tarikat olamayacağıdır. Bunu hiç duydunuz mu? Araştırp okudunuz mu?
Veya Allahu teala ve suphan hazretleri Kainatı yaratırken hiçbir yardımcıya veya eşyaya ihtiyaç duymadığı halde insanlar hakkında (haşa) yardımcıya ihtiyaç mı duymuştur ki son iki yüz senede, rabıta, tevbe almak, tevessül v.b.(Tevessül daha eskidir) bidatler icat edilmiştir?
Unutmayın güneş dünyadan bin kat büyüktür ve güneşten binlerce kez büyük yıldızlar vardır. Ve bizim galaksimize benzer milyarlarca galaksi... Ve Allahu teala hazretleri bütün bunları yaratmak için sadece ol! demiştir onlarda oluverdi.
Yüce rabbimize nankörlük etmeyelim, Onun (Haşa) yardımcıya veya aracıya (yada bazılarının örneklendirdiği gibi trafoya) ihtiyacı yoktur.
İşte İbni Teymiye'nin ömrünü verdiği şey sadece budur. Allah'a neşekilde olursa olsun ortak koşulmasını önlemek.
Bir şeye daha dikkatinizi çekmek istiyorum, oda bu tevessül, rabıta v.b batıl inançların Hintli ve onların etkisinde kalmış insanlar tarafında ortaya çıkarıldığıdır.
Hint Mistikizmini araştırın çok şaşıracaksınız!!!
Allahu teala'dan cümlemize hakkıyle iman etmeyi ve salih ameller işlemeyi nasip etmesini temenni ederim.
Kardeşiniz Hakan
kardeşim hakan seninle
kardeşim hakan seninle belki çok uzun konuşmak lazım gelir hayırlısı Allah tan inşaallah.
Şimdi söylediklerine baktımda karşı görüş beyan etdiğin herşeyde ayetlerde hadislerde sahabilerde bizzat yaşantılarında ve söylemlerinde beyan edilen hususlar: kardeşim buna Allah (c.c.) İSLAM diyor bizde buna inanıyoruz vesselam, kardeşim sen kimin söylemine iman etdin farketmeden. Söylediklerin gerçekten varmı yokmu diye insaf ve izanla araştırdın mı yoksa kendisine 'alim' yakıştırmasını yapıştıranların ayet ve hadisleri kendi nefislerine göre meal ve tefsir yaparak ortaya çıkmış bulunan amaçlarının ve çalışmalarının kime hizmet etdiğini bilmediğimiz bu zavallıların hazır söylemlerine mi iman etdin yoksa. Arkadaşlar bu nların bildikleri ve öğrendikleri sadece arapça biraz kurcalasak kitap emin olun bişey bilmediklerini göreceksiniz. Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun hidayetini, dosdoğru yolunu bizden esirgemesin ve kendisine nimet verdiği ihsan lütufda buluınduğu kişlerle beraber eylesin inşaallah, sapıkların yolundan değil.Amin. Allahın rahmeti üzerinize olsun.
ALLAH ın azameti Kulların acziyeti
ALLAH CC BİR İNSANA VEYA EŞYAYA MUHTAÇ OLMAKTAN MÜNEZZEHTİR.ANCAK İNSANLAR ALLAH U TAALAYA VE EMRİNDEKİLERİNE MUHTAÇTIR.ANCAK ALLAH U TAALA PEYGAMBERLERİNİ ÜMMETLERE GÖNDERİRKEN ZATI DEĞİL BİZ İNSANLAR MUHTAÇ OLDUĞUMUZ İÇİN GÖREVLENDİRMİŞTİR.KEZA HZ CİBRİL AS VAHİ MELEĞİ OLARAK GÖREVLENDİRİRKENDE MUHTAÇ DEĞİLDİ.O RABBEL ALEMİNDİR ÖYLE HER KES ZATIYLA AYNI MERTEBEBEDE YAKIN OLAMAZ.PEYGAMBERLERİNİ GÖREVLENDİRİRKEN AZAMETİNDEN VE ŞANININ BÜYÜKLÜĞÜNDEN BUNU YAPMIŞTIR.AYRICA RABBEL ALEMİN TAKVA SAHİBİ KULLARINIDA KENDİNE HALİFE KABUL ETMEKTEDİR.ALİMLERİ PEYGAMBER EFENDİMİZİN VARİSİ KILANDA YİNE ODUR.ŞİMDİ ALLAH U TAALA PEYGAMBERLERİ VE MELEKLERİ GEREK EVLİYATULLAH KULLARI BİRER ELÇİ OLARAK GÖREVLENDİEDİĞİ ZAMAN HAŞA ACZİYETİNDEN Mİ YOKSA ŞANININ YÜCELİĞİNDENMİ AKILLICA DÜŞÜNÜN.ALLAH TAALA BU VELİ KULLARINA BİZDEN FAZLA HEM BATINI VE ZAHİRİ İLİMLER BAĞŞETMİŞTİR.ALLAH U TAALA ÜSTÜNLÜK TAKVADADIR DERKEN İNSANLARI SADAKATLARI GEREĞİNCE SINIFLARA AYIRDIĞINI AYATLERİNDE BİZE BİLDİRMEKTEDİR.DÜNYANIN YARATILIŞI VE BİZ İNSANLARI BİREBİR RABBELALEMİNLE İRTİBATA GEÇEMEMEZDEN DOLAYIY ALLAH U TAALA AZAMETİNDEN DOLAYI BİZLERİ BİLGİLENDİRSİNLER DİYE PEYGAMBERLERİNİ GÖREVLENDİRMİŞTİR.YOKSA OZAMAN RABBEL ALEMİN KUR ANI PEYGAMBER EFENDİMİZE DEĞİLDİ HEPİMİZE AYRI AYRI GÖNDERSEYDİ.GÜNÜMÜZDEDE EYGAMBER EFENDİMİZİN VARİSİ OLAN BİREBİR KENDİSİNDEN DERS DAHİ ALAN VELİ KULLAR MEVCUTTUR.ALLAH TAALA PEYGAMBER EFENDİMİZİN MUCİZELERİNİ BU VELİ KULLARININ ÜZERİNE KERAMET DİYE TECELLİ ETMEKTEDİR.BU VELİ KULLARIN RUHLARI BİR İNDA ALLAHIN İZNİ KADARINCA İNSANLA İSTİŞARE VE KONUŞMA KABİLİYETİNE SAHİPTİR BU PEYGAMBER EFENDİMİZE ALLAHU TAALA TARAFINDAN BAĞŞ EDİLEN MUCİZELRRİNİN BU VELİ KULLAR ÜZERİNE KEREMET OLARAK HASIL OLMASIDIR.ZİRA RABITA OLAYI BU VELİ KULUN RUHU İLE VE VELİLERİN PEYGAMBER EFENDİMİZİN RUHU İLE İRTİBATI İÇİN AYRICA ALLAH U AZÜMÜŞŞANIN AZAMETİNİ VE YÜCELİĞİNİN BİR İSBATIDIR.BAZILARI ŞEHADET MERTEBESİNİDE İDRAK EDEMEMEKTEDİR ALLAH CC BENİM YOLUMDA CİHAT EDİP ŞEHİD OLANLARA ÖLÜLER DEMEYİNİZ ZİRA ONLAR BİZİM TARAFIMIZDAN RIZIKLANIRLAR BUYURMAKTADIR.ŞEHİTLER KİMLERDİR ALLAH YOLUNDA CİHAT EDENLER.CİHADIN ÇEŞİTLERİ MALIYLA İLMİYLE CANIYLA VS.SONUÇTA EN BÜYÜK ŞEHİT RESUALLAHTIR.ODA KENDİ YATAĞINDA ŞEHİT OLMUŞTURİ HARP MEYDANINDA KILIC DARBESİ İLE DEĞİL. BİZ GENELDE CİHAT VE CENGİ YANİ SAVAŞI KARIŞTIRIYORUZ.AYRIETEN ALİMLERDE VELİLERDE ALLAH YOLUNDA GEREK CANIYLA GEREK MALIYLA GEREK İLMİYLE GEREK BİR İSLAM ŞAİRİ BİLE İŞLAM YOLUNDA OLDUKTAN VE RABBEL ALEMİN TAKDİR ETTİKTEN SONRA İSTER HASTALIKTAN OLSUN İSTER DÜŞERKEN VEFAT ETSİN BUNLAR ŞEHADET MERTEBESİNDEDİR.ALLAH U TAALANIN ONLARA ÖLÜLER DEMEYİNİZ AYETİ GEREĞİ MERTEBELERİNE SAYGI DUYMALI BU MÜTEŞEBBİH AYETLERİN CEVABINI İMAMI GAZALİ GİBİ MUTASAVIF İSLAM ALİMLERİNİN KAYNAKLARINA BAŞVURARAK OKUMALIYIZ.ÇÜNKİ AYETLE SABİTTİR RABBEL ALEMİN MÜTEŞŞEBİH AYETLERİM ÜZERİNDE FAZLA DÜŞÜNMEYİNİZ BUYURMAKTADIR.ZİRA ALİMLERİMİZİN ÖNEMİ BURDA ANLAŞILMAKTADIR.
ÜŞÜ
KARDEŞLERİM BUGÜN İBNİ
KARDEŞLERİM BUGÜN İBNİ TEYMİYE'YE, VAHABİ DİYE İSİMLENDİRDİKLERİMİZE VE SELEFİ DEDİĞİMİZ KARDEŞLERE O DÜŞÜNCEYİ SAVUNDUKÇA SAPIK FIRKA DİYORUZ YANİ BUNLARIN İTİKADI BOZUK. KARDEŞLERİM ŞİMDİ SİZE SORUYORUM ALLAH İÇİN NEFSİ DAVRANMAYIN VE SÖYLEYİN BUGÜN AFGANİSTANDA CİHAD EDENLERİN ÇOĞUNLUĞU (%99U) BU AKİDEYE SAHİP VE ONLAR ÖLDÜRÜLÜNCE BİZ ONLARA ŞEHİD DİYORUZ KARDEŞLERİM SAPIKTAN ŞEHİD OLURMU. EĞER ONLAR SAPIKLARSA ŞEHİD DEĞİLLER YOK EĞER ONLARA ŞEHİD DİYORSAK NASIL OLUYORDA SAPIK OLDUKLARINA İNANIYORUZ. ALLAH İÇİN SÖYLEDİKLERİMİZE BİRAZ DİKKAT EDELİM ALLAH'A SIĞNALIM.
Afganlar ve Vehabilik
s.aleykum
Afganlar hanefidir, o fikiha göre amel ederler! Oraya gelen Abdulvahabiler ancak onlardan renk alirlar!
alim mi? cahil mi?
Şimdi yazı yazan arkadaşlar diyorlarki ibni teymiyye imanlı idi? Peki, olabilir kabul ediyoruz.
Bana söylerimisiniz şeytan imansız mı? Allahtan habersiz mi? Allahı bilerek de küfre düşüldüğünün örneği şeytandır. Şeytanın yaptığı hataya düşmeyin. Şeytan da mantığını kullanarak Allaha karşı gelmiştir. Din mantığı reddetmez ama din salt mantıkla açıklanamaz. Açıklanabilir diyenler şeytanın henüz yeni yaratılmış ademe secde etmemesini de mantıklı kabul ediyor olmamlılar. İşte ben bu yüzden ibni teymiyye ye itibar etmiyorum.
ibn-i teymiye
arkadaşlar bırakın ibn-i teymiyyeyi filan herkes hesabını allaha verecek siz kendinize bakın imanım nekadar kuvvetli mahşer gününde halim ne olacak bunları düşünün
Yeni yorum gönder