Zehirli | Konular | Kitaplar

SAHÂBÎ SEVGİSİ SAMİMİYET ÖLÇÜSÜDÜR

Allah Azze ve Celle'yi sevdiğini söyleyen samimî ise, Resûl-i Ekrem aleyhisselâm'ı da sever... Âyet-i kerîmeler bunu şart koşar...

Resûlullah'ı seven de, bu sevgisinde samimî ise, O'nun sahâbe-i kirâmını sevecekdir... Hadîs-i şerîfler de bunu şart koşmuşdur, netice budur...

Şimdi akıl yürütmemizi tersden ve geriye doğru işletelim :

Eshâb-ı Kiram sevgisi olmayanın Resûl-i Ekreme sevgisi yoktur. «Var!» diyorsa sahtedir...

Resûlullah sevgisi olmayanın da, Allah sevgisi yok... «Var!» diyorsa bu da sahte...

Eshâb-ı Kirâm'a sevgi, hürmet ve bağlılık borcundayız... Bundan istisna edilebilecek hiç bir sahâbî yok... İşte Sahâbe-i kirâm'ın tamamına âid bu borcumuz, «samîmi «müslüman» oluşun mîzânıdır...

Hazret-i Muaviye Radiyallahü Anh'ı hedef alan her mahlûk zavallısı, samîmî müslüman olduğunu isbât borcu altında gezen bir müflis oluyor?..

Cenâb-ı Allah, Kitabında, istisna göstermeden, Eshâb-ı kirâmın tamamından «razı» olduğunu beyandadır. Resûl-i Ekremin hadîs-i şerîflerinde de istisnaya delâlet yok... Hal böyle iken, bu ne tür iffetsizlikdir ki, Allahü teâlâ ve Resûl-i Kibriya'sını tekzîbe kadar varır ve Sahâbe-i Kiram için de dil uzatacak istisnalar meydana getirir?..

Şeriat düşmanlığını Eshâb-ı kiramdan bazılarının şahsında yürütenlere dikkat!

Ahmed SELİM


3 yorum

ahmed selim.diyaloğcumu

ahmed selim.diyaloğcumu.zaman gazetesinde ne işi var.ben ahmed selimi ehl-i sünnet biliyorum.yanılıyormuyum acaba.zaman dan ayrılmalı.diyaloğ küfürünü savunan gazetede olamaz.

30.08.2011 - misafir

hadis

slm efendimizin hadisleri nezamn kimler tarafında yazılmıştır.emevilerin tesir altına girmişlermi

12.02.2012 - GALİP İSLAM

CVP:hadis

Hadisler Peygamber efendimizin hayatta iken ve sonrasında sahebelerce sürekli NAKL edilmiştir.. PEygamberimizden sonra sahabebeler bir bir vefat etmeye başladığında şehir şehir köy köy gezerek islam alimlerince kağıda dökülmüştür..

Emevilerin baskısı söz konusu olamaz.

14.02.2012 - hadis